近日，山東省文化和旅游廳公布了《山東省第六批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人名單》，青島市共有15位傳承人榮登榜單，其中嶗山區(qū)申報(bào)的螳螂拳代表性傳承人王勇、嶗山道教武術(shù)代表性傳承人匡如湖、沙子口金鉤海米制作技藝代表性傳承人曲知悟共3位傳承人成功入選。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要承載者和傳遞者，掌握著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富知識(shí)和精湛技藝，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承的代表性人物。嶗山區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人代表多個(gè)不同的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，展現(xiàn)出嶗山區(qū)文化的多樣性和豐富性。三位省級(jí)代表性傳承人將作為省級(jí)非遺項(xiàng)目傳承傳播的中堅(jiān)力量，在未來(lái)非遺保護(hù)傳承工作中發(fā)揮更大作用。

 

螳螂拳項(xiàng)目代表性傳承人 王勇

螳螂拳距今已有四百多年的歷史，起源于明末清初，屬膠東人王朗所創(chuàng)。從王朗創(chuàng)拳至嶗山華嚴(yán)庵出家，螳螂拳在嶗山得到了真正的繼承與弘揚(yáng)，逐漸形成了“太極螳螂”、“梅花螳螂”、“七星螳螂”、“六合螳螂”等流派，是半島地區(qū)極為重要的武術(shù)門(mén)類(lèi)之一。螳螂拳取法于螳螂捕蟬之動(dòng)靜，仿其神態(tài)，賦其陰陽(yáng)，集合古傳十八家手法，一招一式講究短中寓長(zhǎng)、緊中求放、虛實(shí)平衡的技術(shù)。既具實(shí)戰(zhàn)意義，又有健身價(jià)值。

作為國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目螳螂拳代表性傳承人，王勇自幼受祖父王玉山的熏陶，又經(jīng)伯父王元亮的洗禮，再?gòu)钠涓竿踉蛳铝藞?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，全面繼承了螳螂拳的衣缽，并能夠在系統(tǒng)掌握螳螂拳的基礎(chǔ)上，根據(jù)其源流發(fā)展，守正創(chuàng)新，為螳螂拳的傳承與發(fā)展開(kāi)辟新路徑。

2011年，螳螂拳入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

王勇積極推廣非遺項(xiàng)目螳螂拳“非遺進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)機(jī)關(guān)”，他在嶗山區(qū)幼兒園、中小學(xué)乃至高等學(xué)府均開(kāi)展過(guò)螳螂拳公益課堂，掀起了中小學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的熱潮，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳。通過(guò)豐富的“展、教、演、傳”推廣形式，推動(dòng)螳螂拳融入廣大社區(qū)居民日常生活，獲得了極其廣泛的群眾基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了非遺“造血式”可持續(xù)發(fā)展。

嶗山道教武術(shù)項(xiàng)目代表性傳承人 匡如湖

嶗山道教武術(shù)是中國(guó)道教武術(shù)重要門(mén)派之一。據(jù)《太清宮志》記載，張三豐為嶗山道教祖師之一，是嶗山拳術(shù)武當(dāng)派之祖。后來(lái)，嶗山道教內(nèi)家拳的代表人匡常修道長(zhǎng)開(kāi)創(chuàng)了嶗山道教武術(shù)，包括“嶗山玄功拳”、“嶗山玄真拳”、“嶗山龍華拳”、“嶗山龍華劍”等武術(shù)套路。在中華傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)下，嶗山道教武術(shù)講求動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、剛?cè)岵?jì)，是一種扎根于長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的獨(dú)創(chuàng)武術(shù)形式，是研究和豐富中華武術(shù)文化的寶貴財(cái)富。嶗山道教武術(shù)既發(fā)揮武術(shù)特有的格斗教育價(jià)值，以武育人、強(qiáng)身健體，又實(shí)現(xiàn)至武乃文的感悟生命脈動(dòng)，身心愉悅、精神富足。

作為省級(jí)非遺項(xiàng)目嶗山道教武術(shù)代表性傳承人，匡如湖在全面掌握嶗山道教武術(shù)的歷史發(fā)展流變以及其養(yǎng)生健身實(shí)用知識(shí)的基礎(chǔ)上，熟練掌握嶗山道教武術(shù)的修習(xí)精髓，系統(tǒng)梳理嶗山道教內(nèi)家拳技法，使其體系更加明晰、完善，同時(shí)積極協(xié)助相關(guān)部門(mén)進(jìn)行嶗山道教武術(shù)的普查與資料匯編。

2009年，嶗山道教武術(shù)入選山東省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

為便于推廣和普及，他將嶗山道教武術(shù)中易學(xué)上手的技能、套路進(jìn)行創(chuàng)新性改編，形成了一套日?？叼B(yǎng)保健操，并不定期開(kāi)展嶗山道教武術(shù)健康養(yǎng)生類(lèi)專(zhuān)題培訓(xùn)非遺傳承活動(dòng)，深受人們喜愛(ài)。憑著對(duì)武術(shù)事業(yè)的執(zhí)著，匡如湖培養(yǎng)出熱愛(ài)武術(shù)文化的徒弟20余人，同時(shí)還收授外籍學(xué)生6人，力爭(zhēng)將螳螂拳引入不同場(chǎng)景，送到不同人群身邊，實(shí)現(xiàn)非遺著地氣、更扎實(shí)。

金鉤海米加工技藝項(xiàng)目代表性傳承人 曲知悟

金鉤海米加工技藝至今已經(jīng)有上百年歷史，因蝦體彎曲如鉤呈金黃色而得名，深受人們的喜愛(ài)。嶗山沙子口地區(qū)自古有“金鉤海米之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，沙子口金鉤海米選用嶗山沙子口海域特產(chǎn)的一種新鮮蠣蝦（學(xué)名“鷹爪蝦”），堅(jiān)持“精選料、急火煮、看火候、陽(yáng)光曬、防太焦、脫殼勻”傳統(tǒng)加工技藝制作而成。加工出的金鉤海米色澤金黃、圓潤(rùn)飽滿、形狀奇異、味道鮮美，是當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的海特產(chǎn)，享譽(yù)海內(nèi)外。

作為省級(jí)非遺項(xiàng)目沙子口金鉤海米加工技藝代表性傳承人，曲知悟在繼承傳統(tǒng)制作知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)金鉤海米加工過(guò)程中的火候、時(shí)間、用料、外觀、營(yíng)養(yǎng)與口味上等諸多環(huán)節(jié)進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)。同時(shí)，為了有效保護(hù)金鉤海米加工技藝的傳承與發(fā)展，曲知悟做了很多的努力和扎實(shí)的工作，以新技術(shù)、新創(chuàng)意不斷豐富非遺技藝的內(nèi)涵，這正是活態(tài)傳承的最好詮釋。

2016年，沙子口金鉤海米加工技藝入選山東省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

如今，金鉤海米非遺工坊成功入選嶗山區(qū)第二批區(qū)級(jí)非遺工坊，在傳承金鉤海米加工技藝的同時(shí)，金鉤海米非遺工坊作為賦能鄉(xiāng)村振興的重要抓手，有力地推動(dòng)了鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)振興，對(duì)于復(fù)興地方文化具有獨(dú)特意義。