界面新聞?dòng)浾?| 徐魯青

界面新聞編輯 | 黃月

《格外的活法》

吉井忍大學(xué)畢業(yè)后曾出國(guó)游蕩各地，在成都留學(xué)，法國(guó)南部務(wù)農(nóng)，輾轉(zhuǎn)亞洲各地任新聞編輯。不買(mǎi)房不上班，甘愿落后幾圈用自己的節(jié)奏慢跑，如此二十年后，吉井忍從北京回到東京。此時(shí)的日本面臨高度老齡化和貧富分化，主流之外的容身之處越來(lái)越少。

“跳出勝負(fù)束縛之后的路，該怎么走？”帶著這樣的問(wèn)題，她將目光轉(zhuǎn)向日本街巷、各行各業(yè)的普通人，這些人可能是你的鄰居，或商店街角落中一家小店的店主，面對(duì)日常無(wú)數(shù)的瑣碎和煩躁，他們不著急尋找答案，而是選擇接受狀態(tài)模糊的自己，以現(xiàn)有的能力面對(duì)不確定性，留給自己自由思考的空間。在社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰之后，他們不強(qiáng)迫自己嵌套進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格中，過(guò)著不那么殘酷、也不那么完美的日子。

《我是時(shí)代的孩童：陀思妥耶夫斯基隨筆集》

“在世界歷史上似乎還沒(méi)有哪一個(gè)人像陀思妥耶夫斯基那樣對(duì)待人，即使在最低級(jí)的人身上，在最可怕的人的墮落中，依然保留著上帝的形象?！蓖铀纪滓蛩够?/span>俄國(guó)文學(xué)“黃金時(shí)代”的代表人物，這本書(shū)收錄了他四十余篇隨筆、文學(xué)與藝術(shù)評(píng)論、日記。

這些作品幾乎跨越了他的一生，從聲名鵲起成為文壇新秀，到被判流放西伯利亞，再到去世前一年在莫斯科普希金紀(jì)念碑落成典禮上進(jìn)行演說(shuō)。它們展現(xiàn)了陀思妥耶夫斯基對(duì)人的愛(ài)，這種愛(ài)可以說(shuō)是解構(gòu)他所有作品的一把鑰匙，無(wú)論是對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題的看法，對(duì)人民、國(guó)家充滿愛(ài)與憂慮的思考，并讓我們得以窺見(jiàn)俄國(guó)文學(xué)史上復(fù)雜、矛盾的作家思想。

《不確定的愛(ài)：當(dāng)代中國(guó)育兒的希望與困惑》

在昆明一家醫(yī)院的走廊里，三年級(jí)女孩小珍因“壓力太大”接受治療。她的周末被英語(yǔ)、小提琴、繪畫(huà)課填滿，母親陳佳玲堅(jiān)信這是通往“優(yōu)秀”的唯一路徑。然而，崩潰的哭泣、莫名的瘙癢、攻擊性行為等癥狀背后，是一場(chǎng)關(guān)于“愛(ài)”與“控制”的無(wú)聲戰(zhàn)爭(zhēng)。

《不確定的愛(ài)》是一本教育民族志方面的著作，作者關(guān)宜馨在書(shū)中探討了當(dāng)代中國(guó)城市中產(chǎn)階級(jí)父母在育兒上的希望與困惑。她與昆明的十多戶中產(chǎn)家庭結(jié)下了友誼，試圖書(shū)寫(xiě)在急劇變化的現(xiàn)代化進(jìn)程中，家庭這一最基礎(chǔ)單位內(nèi)部的人與人之間的情感經(jīng)歷。她發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)變革在人類(lèi)最私密的經(jīng)歷中表現(xiàn)出來(lái)，父母們在有限資源的現(xiàn)實(shí)中努力調(diào)和“好父母”的新定義。她也發(fā)現(xiàn)，在家庭里，需要社會(huì)化的不再是不成熟的孩子，而是有問(wèn)題的父母。

《何謂“性資本”：關(guān)于性的歷史社會(huì)學(xué)》

在現(xiàn)代社會(huì)中，性不僅僅是個(gè)人化的享樂(lè)或生育的程序，它已經(jīng)被資本主義裹挾，成為鞏固階級(jí)結(jié)構(gòu)、進(jìn)行資本主義再生產(chǎn)的方式。性是如何發(fā)展成為今天的樣子的？PUA、“牛郎”生態(tài)、性虐戀關(guān)系、面向精英的全球派對(duì)、校園約炮文化、生殖器整形手術(shù)、軟性賣(mài)淫、自拍文化、“非單”……這些現(xiàn)象背后又有著怎樣的社會(huì)學(xué)邏輯。

本書(shū)是社會(huì)學(xué)家伊娃·易洛思繼《愛(ài)的終結(jié)》《冷親密》后的又一力作，與社會(huì)學(xué)家達(dá)娜·卡普蘭合寫(xiě)。她們認(rèn)為，“性資本”不僅僅能夠在性領(lǐng)域獲得優(yōu)勢(shì)，還可以在金錢(qián)、地位和職業(yè)領(lǐng)域產(chǎn)生實(shí)質(zhì)利益。書(shū)中概述了四類(lèi)“性資本”，包括“默認(rèn)”的貞潔、為性工作者所用的“身體剩余價(jià)值”、“具身性資本”——性感，以及新興的“新自由主義的性資本”。

《善與惡的發(fā)明：一部人類(lèi)道德簡(jiǎn)史》

“我愿意付出自己的生命來(lái)拯救我的兄弟嗎？不，但如果是為了兩個(gè)兄弟或八個(gè)表兄弟的話，我愿意這么做。”自人類(lèi)世以來(lái)，全球流動(dòng)性持續(xù)增強(qiáng)，信息技術(shù)讓人互通有無(wú)，但世界似乎正趨于極化和保守，隔閡和紛爭(zhēng)不斷。持不同立場(chǎng)的人們還能進(jìn)行有效的溝通和合作嗎？人類(lèi)社會(huì)又是如何走到今天的？

在本書(shū)中，德國(guó)哲學(xué)學(xué)者漢諾·紹爾探討了人這個(gè)物種的善惡標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范如何隨著群體規(guī)模、制度變遷和技術(shù)變革演進(jìn)。從人類(lèi)學(xué)會(huì)直立行走到突飛猛進(jìn)至當(dāng)下的世紀(jì)，全書(shū)由遠(yuǎn)至近地展示了7個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)變：500萬(wàn)年前人類(lèi)以及群體合作的誕生、50萬(wàn)年前懲罰機(jī)制的出現(xiàn)、5萬(wàn)年前文化的進(jìn)化、5000年前不平等的發(fā)明、500年前現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)生、50年前對(duì)少數(shù)群體權(quán)益的呼聲，以及過(guò)去5年覺(jué)醒文化的興起。

《秘密繆斯》

瑪格麗特是馬蒂斯的女兒，她常常戴著黑色的項(xiàng)圈；米凱琳娜是巴爾圖斯的兒童模特；康斯坦察·博納雷利是洛倫佐·貝爾尼尼的模特和情人，后者在一段戀情后將她毀容。我們?cè)谀切┦澜缰?huà)作中看到的女性是誰(shuí)？她們的故事又是怎樣的呢？

數(shù)個(gè)世紀(jì)以來(lái)，女性的目光穿越時(shí)空，從那些將她們鐫刻永恒的藝術(shù)品中投射而出。我們往往只知那些描繪或塑造她們的藝術(shù)家之名，她們是藝術(shù)家的繆斯，也是妻子、情人、姐妹、學(xué)生……甚至自身就是藝術(shù)家。

作者勞蕾塔·科隆內(nèi)試圖追溯這些女性的生命軌跡，解開(kāi)她們與創(chuàng)作者之間的聯(lián)系，以及她們之所以存在而未被正視的真相，她還探討了藝術(shù)史中女性被壓制、被物化的現(xiàn)象。通過(guò)真實(shí)的故事，重現(xiàn)她們在藝術(shù)史上的生命軌跡，重新審視藝術(shù)作品背后的社會(huì)與文化結(jié)構(gòu)。

《雙藥記》

瘧疾是一種古老的疾病，殺死了近一半曾經(jīng)在這顆星球上生活過(guò)的人，改變著人類(lèi)的基因。時(shí)至今日，全球每年還有數(shù)億人遭受瘧疾之苦。

從羅馬帝國(guó)的衰落、印加帝國(guó)的滅亡，到西方殖民的興起、太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的打響，瘧疾隨人類(lèi)的遷徙而蔓延，改寫(xiě)著歷史的走向。以生命為代價(jià)，先輩們發(fā)現(xiàn)了瘧疾的克星——南美叢林里的金雞納樹(shù)，東亞山野中的青蒿。金雞納樹(shù)皮的有效成分奎寧在幾代化學(xué)家的努力下被“驗(yàn)明正身”、人工合成，成了無(wú)數(shù)人的救命藥，卻在半個(gè)多世紀(jì)后陷入耐藥性的困境。青蒿素沉寂于中醫(yī)古籍一千六百多年，直到在屠呦呦參與的秘密科研項(xiàng)目“523”任務(wù)中被重新發(fā)現(xiàn)。這本書(shū)寫(xiě)下兩種神奇的藥物，以及如何拯救了億萬(wàn)患者的生命，如何改變了世界的格局。

《滾蛋吧！職場(chǎng)混蛋！》

在職場(chǎng)中你一定也遇到過(guò)這種人：只搶功勞不做事；陰陽(yáng)怪氣，甩鍋給你；不關(guān)他的事，卻什么都要管；什么都想搭便車(chē)、占便宜；看似好心相助，其實(shí)只是想分一杯羹；善做表面功夫，老板在的時(shí)候表現(xiàn)得特別努力，其他時(shí)候則是混水摸魚(yú)；平時(shí)很少與你接觸，卻總在最后時(shí)刻跳出來(lái)給你一堆意見(jiàn)。

面對(duì)這些“有毒”的同事，我們?cè)撛趺崔k？泰莎·韋斯特是紐約大學(xué)心理學(xué)教授，本書(shū)是一本可操作的職場(chǎng)人際關(guān)系指南，職場(chǎng)從來(lái)沒(méi)有爽文劇本，但至少我們可以選擇：在看清規(guī)則后依然尊重規(guī)則。