編輯 | summer
她們聰慧、努力，卻在面臨中年危機(jī)、親密關(guān)系困境、自我價值迷茫時，被披著“成為更好的自己”外衣的陷阱俘獲。
這些精心設(shè)計(jì)的陷阱，其實(shí)背后利用的恰恰是女性對情感、意義、自我成長等需求的深層渴望，以及急于解決痛苦現(xiàn)狀的迫切感。女性該如何識別這些包裹著“自我覺醒”糖衣的騙局？她們該如何真正找到自我成長的路徑和方法？
PART 1 打破對女性的審美枷鎖
為什么護(hù)膚品越買越多，需要改進(jìn)的問題卻只多不少？
為什么口紅堆滿了抽屜，卻總是 “恰好就缺這一支”？
為什么醫(yī)美項(xiàng)目反復(fù)搭配，還是沒嘗試出令人驚艷的效果？
下一個套盒、下一只口紅、下一種新項(xiàng)目，就是你一直在尋找的那一個？
……不，不是，這只是一場沒有終止的游戲。
《美貌的神話：美的幻象如何束縛女性》初版于1991年，在今天卻比在以往任何時刻都更具現(xiàn)實(shí)意義。在書中，娜奧米·沃爾夫犀利地揭示了一個殘酷的真相：所謂的“完美之美”并不真的存在，而且也無法實(shí)現(xiàn)。它是一種被精心構(gòu)造出來的抽象概念，是消費(fèi)主義與父權(quán)制合謀的謊言。
如今，三十四年過去，雖然女性的社會地位得到了提升，女性在各個領(lǐng)域逐漸占據(jù)了重要角色，但與此同時，美顏濾鏡、醫(yī)美廣告和算法推薦不斷強(qiáng)化著女性的外貌焦慮，商業(yè)和技術(shù)的發(fā)展也使“完美之美”愈加備受推崇……
鋪天蓋地的信息仿佛在告訴我們，你可以以各種獨(dú)具個性的方式去美，可以不乖、不白幼瘦、不追隨主流、不討喜——怎樣去美是你的自由，但你依然需要是美的……
在束縛女性的所有枷鎖中，對美貌的苛求或許是最頑固、最隱秘、最難以擺脫的一個。只有砸碎這面苛責(zé)的鏡子，我們才能看見真正的自己。
讀完它，你可能不再會用焦慮的目光看待自身的“偏差”與“缺陷”，不再認(rèn)為歲月真實(shí)的痕跡是急需改變、無法忍受的現(xiàn)狀，不再認(rèn)為素顏的自己是邋里邋遢、不修邊幅、得過且過——而這，正是覺醒的開始！
這本關(guān)于權(quán)力、資本與身體政治的必讀之作像一面照妖鏡，讓我們看清是誰在定義“美”，以及他們?nèi)绾螐闹蝎@利。它像一把解剖刀，劃開化妝品廣告的糖衣，暴露出規(guī)訓(xùn)女性的社會暴力；它質(zhì)問每一個看似自由的"審美選擇"，揭開其中隱藏的資本邏輯。在“顏值即正義”的審判庭上，沃爾夫?yàn)樗信赃f交了一份令人震撼的辯護(hù)。
薦書：《美貌的神話：美的幻象如何束縛女性》
作者: [英] 娜奧米·沃爾夫（Naomi Wolf）
出版社: 民主與建設(shè)出版社
出品方: 后浪 / 后浪智慧宮
副標(biāo)題: 美的幻象如何束縛女性
原作名: The Beauty Myth: How Images of Beauty are Used Against Women
譯者: 殷曼楟
PART 2 學(xué)會擺脫煤氣燈操控
1944年，美國上映的電影《煤氣燈下》，講述了鋼琴師格里高利通過一步步精神操控，致使妻子寶拉精神錯亂，妄想傾吞其財(cái)產(chǎn)的故事。
2007年，心理治療師羅賓·斯特恩博士首次提出“煤氣燈效應(yīng)”(the gaslight effect)的概念。她認(rèn)為，煤氣燈操控是一種心理操控，也是一種隱秘且變相的情感虐待。這種現(xiàn)象可以發(fā)生在戀愛關(guān)系、家庭成員之間或工作中。煤氣燈操控者會通過轉(zhuǎn)移、扭曲和否認(rèn)被操控者的現(xiàn)實(shí)，誘導(dǎo)被操控者不斷懷疑自己，變得脆弱、自卑，甚至精神崩潰。
可見，煤氣燈操控會影響到你的生活，影響到你和愛人、朋友、家人、同事的關(guān)系，甚至影響到你和自己的關(guān)系。你會逐漸遠(yuǎn)離自我，也失去相信自己的能力。當(dāng)你無法和自己所感知到的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，你便會更加依賴煤氣燈操控者，遭受更多操控與虐待。
本書能夠幫助你辨識并了解煤氣燈操控對你的影響與傷害，以及這份痛苦如何影響你在人際關(guān)系中的互動方式。本書也將教會你通過有效可行的方法，逃離這種有毒的情感操控，通過自我關(guān)懷，療愈傷口，打造健康的人際關(guān)系，擁有幸福的新生活。
薦書：《如何擺脫煤氣燈操控》
作者: 【美】羅賓·斯特恩
出版社: 中譯出版社
原作名: THE GASLIGHT EFFECT RECOVERY GUIDE:Your Personal Journey Toward Healing from Emotional Abuse
譯者: 曲玉萍
PART 3 當(dāng)女性開始“出走”
凱特和芭芭是兩個愛爾蘭鄉(xiāng)下女孩。她們一起在20世紀(jì)50年代窒息的宗教氛圍中長大。
凱特乖巧浪漫，依戀著溫柔的母親，生活卻因暴力無能的酒鬼父親變得惶恐飄搖。芭芭則出身鄉(xiāng)村中產(chǎn)，伶牙俐齒，敢想敢干。兩人亦敵亦友，有著各自的欲望和脆弱，卻都渴望掙脫枷鎖，走進(jìn)人生的曠野。
在修女學(xué)校，兩人彼此陪伴，一起忍受束縛和糟糕的餐食，度過蓬勃生長的青春歲月。直到有一天，她們不再甘于在此等待生命凋萎，決定出走，向生活尋求更多可能。
被譽(yù)為“英語世界最偉大的作家之一”的埃德娜·奧布萊恩在《出走》系列書籍中，記錄了在一個制度性厭女的社會中，兩個年輕女孩如何走向生活、身上背負(fù)著怎樣的歷史，又在命途中為自己創(chuàng)造了怎樣的未來。
該系列包含《鄉(xiāng)下女孩》(1960)、《孤獨(dú)女孩》(1962)、《幸?；橐鲋械呐ⅰ?1964)成長三部曲，在當(dāng)時那個時代，其堪稱挑動保守社會神經(jīng)的“不道德之書”。
想象一下，上世紀(jì)60年代，在極度宗教化、制度性厭女的愛爾蘭，一本無畏書寫女性真實(shí)欲望與情感的小說，引來了怎樣的道德恐慌？政府將之列為禁書，教區(qū)將它焚毀，連作者的母親也用墨水圈出“不當(dāng)”詞句……
然而，在那個女性普遍失語的時代，《出走》無異于為她們注入了勇氣與自由，唱響一曲覺醒之歌、異議之歌、向生活尋求更多的必要性之歌。
穿越60年，它仍是女性文學(xué)的燈塔。
薦書：《出走》
作者: [愛爾蘭]埃德娜·奧布萊恩
出版社: 九州出版社
出品方: 后浪 / 后浪文學(xué)
原作名: The Country Girls Trilogy: Three Novels and an Epilogue
譯者: 李林波
PART 4 坦然接受“與眾不同”
日本國內(nèi)生育率下降的問題日漸受到關(guān)注，“母親”這一角色也成為了這一時代的耀眼中心，而沒有孩子的群體似乎只能安靜地待在無人注意的角落里。
作為一名社會觀察員，本書的作者之一工藤美彌子通過舉辦“沒有孩子的女性們的聚會”，傾聽了近500名女性的真實(shí)心聲，深刻體會到這個群體的痛苦與煩惱。
六名女性，年齡、身份、職業(yè)各不相同，相同的是她們沒能成為母親。聚焦這個“與眾不同”的群體，揭露日本社會少子化現(xiàn)象帶來的一系列影響和心理健康問題。
事實(shí)上，“少子化”“不生子”等社會問題在東亞國家存在已久且熱議度經(jīng)久不衰，由此類問題引發(fā)的心理問題也日益加劇，如何緩解“沒有孩子”家庭中各成員的緊張關(guān)系，尤其是容易被誤解的女性的情感缺失，是本書探討的重中之重。
薦書：《即使當(dāng)不成媽媽》
作者: [日] 森下惠美子 繪 / [日] 工藤美彌子
出版社: 花城出版社
原作名: まんが 子どものいない私たちの生き方: おひとりさまでも、結(jié)婚してても。
譯者: 陳瑋
PART 5 不必參照人生說明書
沒想到吧，在法國做單身女人一樣壓力山大，畢竟如果你大齡、單身、被裁員、買不起房、還是個女人的話，在哪都不太可能好過。不過這些關(guān)鍵詞同時也可以寫作：豐富的智識、充裕的時間、自由的理想、無價的感性。
以及，在怎么給自己松綁、貫徹松弛主義上面，法國女人確實(shí)值得學(xué)習(xí)——“因?yàn)楫?dāng)你粉身碎骨，隨之而來的好處便是可以重建自己的一切。而且，不一定非得按照說明書來?！?/p>
一位43歲的女性，被熱愛的雜志社裁員，沒有戀人與孩子，離開首都巴黎搬到馬賽。她經(jīng)歷了愛情的起起落落，從癡迷到退出，思考著自己作為一個老女孩的生活方式。她在經(jīng)濟(jì)上努力獨(dú)立，購買“只屬于自己的房間”，同時也面臨著社會對老女孩的各種偏見，如被視為寄生蟲、性冷淡、太自私等。
然而，她依然堅(jiān)持自己的選擇，探索著愛情、生活、自我認(rèn)知等諸多方面的真諦，《老女孩：另一種生活方式》便是她這一獨(dú)特人生經(jīng)歷的真實(shí)記錄。
本書記錄了一個老女孩的糾結(jié)、內(nèi)耗和自我和解，立體呈現(xiàn)當(dāng)代單身女性生活的方方面面，探討女性隱私、權(quán)利、財(cái)務(wù)、生育、情緒、欲望等多個主題。
如同作者所言，“我選擇停止等待愛情，是為了重新?lián)碛形易约?。我要拿回自己的身體、大腦和時間?！?/p>
薦書：《老女孩》
作者: [法]瑪麗·科克
出版社: 廣東人民出版社
出品方: 萬有引力
副標(biāo)題: 另一種生活方式
原作名: Vieille fille: Une proposition
譯者: 馬雅
尾
真正的覺醒，
并非來自虛幻的“高頻能量”或神秘的“宇宙訊息”，
而是源于對自身處境的清醒認(rèn)知，
對脆弱人性的深刻接納，
以及在現(xiàn)實(shí)土壤中一寸寸重建生活的勇氣。
希望所有女性，
學(xué)會理解自己內(nèi)心的渴望與脆弱，
學(xué)會用健康的方式去滿足和滋養(yǎng)，
學(xué)習(xí)在平凡甚至艱難的真實(shí)生活中，
定義屬于自己的價值和意義。
不必追求成為“高頻”的、“覺醒”的完美幻象。
真正的力量，
在于看清真相后，
依然有勇氣擁抱那個不完美但真實(shí)的自己。