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近日，演員張靜初穿著學(xué)士服站上美國(guó)電影學(xué)院畢業(yè)典禮。因大專學(xué)歷背景，即便修完所有課程，她也無(wú)法獲得碩士學(xué)位，此事引發(fā)社交媒體熱議。

對(duì)此，張靜初發(fā)視頻回應(yīng)稱：“看到大家對(duì)我的贊美和肯定，我很開(kāi)心。這兩年確實(shí)不易，也收獲很大。不過(guò)我也不希望大家覺(jué)得我是學(xué)霸，我從來(lái)就跟學(xué)霸不沾邊。這次畢業(yè)拿到也是Certificate of completion，也就是結(jié)業(yè)證書(shū)?！泵鎸?duì)外界的質(zhì)疑，她坦然回應(yīng)：“我當(dāng)然遺憾，但更驕傲?！?/p>

事實(shí)上，張靜初屬于手握“學(xué)渣逆襲劇本”的那波人：中專學(xué)歷起步，靠自學(xué)考入中央戲劇學(xué)院導(dǎo)演大專班；40歲決定留學(xué)，托福連考三次壓線過(guò)關(guān)。如此努力，只因?yàn)樗f(shuō)：“希望在有限的生命里，發(fā)掘出自己無(wú)限的潛能”。

有人認(rèn)為張靜初在這個(gè)浮躁的年代可以安靜退出娛樂(lè)圈，大方深耕自我，磨煉硬核技能實(shí)屬難得；也有人認(rèn)為，留學(xué)全美電影學(xué)費(fèi)最貴機(jī)構(gòu)，與其說(shuō)是上學(xué)不如說(shuō)是結(jié)交人脈。但在張靜初看來(lái)，外界的聲音并不重要，獲得真正的自由，必須從情緒和念頭的牢籠里掙脫出來(lái)。

面對(duì)不同的聲音，我們?cè)撊绾卧诨煦缰薪⒅刃?？我們又該在保持?nèi)心平靜的同時(shí)尋求自我成長(zhǎng)？

PART 1 我們內(nèi)心如何崩裂？

“焦慮”的環(huán)境與文化對(duì)我們的人格形成起到怎樣的影響?“一方面希望統(tǒng)治一切人，另一方面又希望被一切人愛(ài);一方面順從他人，另一方面又把自己的意志強(qiáng)加在他們身上;一方面疏遠(yuǎn)他人，另一方面又渴望得到他們的發(fā)?！泵艿男睦砼c行為背后隱藏著哪些難以覺(jué)察的心理困境?

異常的敏感、苛刻的自我要求、難以釋放的攻擊性、對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避……又是否意味著我是“神經(jīng)癥的一員”?

社會(huì)心理學(xué)先驅(qū)卡倫·霍妮認(rèn)為，人們通過(guò)愛(ài)、順從、權(quán)力和退縮去對(duì)抗焦慮，以獲得暫時(shí)的安全感。但當(dāng)人們同時(shí)使用幾種互不兼容的策略時(shí)，內(nèi)心的沖突就會(huì)隨之出現(xiàn)。對(duì)愛(ài)的病態(tài)需要讓我們形成非黑即白的愛(ài)欲觀點(diǎn)，認(rèn)為“愛(ài)我的人不會(huì)傷害我”或者“不應(yīng)該傷害我”；“順從”讓我們壓抑自己的需 要，順從一切人的潛在愿望，避免一切可能招致的敵視；“權(quán)力”讓我們過(guò)度追求掌控感，陷入“如果我擁有權(quán)力，就不會(huì)受到傷害”的僵硬思維里；“逃避”則讓我們習(xí)慣性切斷與他人的情感聯(lián)系。

這些對(duì)抗焦慮的方式無(wú)一例外都會(huì)導(dǎo)致內(nèi)心的沖突，讓我們不斷遠(yuǎn)離自己真實(shí)的感受，在想象中構(gòu)建完美的自己，逐漸形成神經(jīng)癥人格。

雖然這樣形成的態(tài)度、性格、行為，在旁人看來(lái)是幼稚甚至脫離現(xiàn)實(shí)的，但這些策略確實(shí)能有效地把我們從焦慮、痛苦和困擾中解救出來(lái)，以至于我們難以察覺(jué)，或者不想察覺(jué)它們的“不恰當(dāng)”?；裟輰⑦@種因基本焦慮而形成的心理僵硬與行為刻板定義為我們?nèi)烁裰械纳窠?jīng)癥，它不是一種病態(tài)，只是正在受苦的我們對(duì)危險(xiǎn)、苦痛做出的不恰當(dāng)反應(yīng)。

在《我們內(nèi)心的崩裂》一書(shū)中，作者借由霍妮的視角，細(xì)致入微地剖析了神經(jīng)癥人格這個(gè)一直以來(lái)被人們視為“病態(tài)”“異類”的心理狀態(tài)。在追溯人格形成的外在影響與內(nèi)在原因的基礎(chǔ)之上，探討了現(xiàn)代人可以如何借由自我分析來(lái)克服神經(jīng)癥人格的阻礙，從而更好地認(rèn)識(shí)和接納自我，減輕時(shí)代性焦慮。

薦書(shū)：《我們內(nèi)心的崩裂》

作者: 張蔚

出版社: 北京聯(lián)合出版公司

出品方: 藍(lán)獅子

副標(biāo)題: 霍妮談這個(gè)時(shí)代的基本焦慮與自我掙扎

PART 2 內(nèi)心安寧的力量

當(dāng)下人們面臨重重壓力，容易產(chǎn)生各種各樣的心理問(wèn)題。關(guān)于人生如何面對(duì)艱難和困境，如何活出意義和價(jià)值，一直都是哲學(xué)家、文學(xué)家探討的主題，我們需要從經(jīng)典哲學(xué)家的思想中獲得啟示，找到內(nèi)心的和平與安寧，打開(kāi)通往智慧的大門(mén)。

在《以內(nèi)心的安寧抵御世界的紛擾》一書(shū)中，尼采研究專家白取春彥以自己的解讀方式顛覆了尼采哲學(xué)思想的晦澀難懂，降低了尼采哲學(xué)的入門(mén)難度，在日本年輕人中掀起了“尼采熱”。

白取春彥采集囊括尼采思想精髓的229則語(yǔ)錄，分為“生”“愛(ài)”“己”“言”“人”“智”“世”“美”“心”九個(gè)篇章，闡述了三大主旨：“生之創(chuàng)造”“接受苦難”“向上的意志”。這些內(nèi)容正是當(dāng)代人所關(guān)注的焦點(diǎn)，句句直擊心靈，能夠引領(lǐng)讀者重新審視自己的生活和價(jià)值觀，為讀者提供新的思考方式和精神力量。

當(dāng)我們內(nèi)心彷徨的時(shí)候，對(duì)人生的方向感到迷茫的時(shí)候，感覺(jué)自身渺小和無(wú)能為力的時(shí)候，或許我們需要一點(diǎn)尼采的精神來(lái)拯救。

薦書(shū)：《以內(nèi)心的安寧抵御世界的紛擾》

作者: [德]尼采 [日]白取春彥

出版社: 北京聯(lián)合出版有限公司

譯者: 賈耀平

PART 3 我們的教育到底怎么了？

由蘇珊 · 阿什福德撰寫(xiě)的《人生高彈性法則》深入探討了如何在快速變化的世界中，通過(guò)提升個(gè)人的適應(yīng)力和成長(zhǎng)性來(lái)保持競(jìng)爭(zhēng)力。作者結(jié)合多年的研究和實(shí)踐智慧，提出了一套具體可行的方法，幫助讀者將日常生活中的經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的原材料，并通過(guò)反思和行為調(diào)整實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展。

書(shū)中提出了六大步驟，從調(diào)整心態(tài)到設(shè)定目標(biāo)，再到實(shí)驗(yàn)和反思，每一步都提供了具體的方法和建議。這些步驟不僅適用于個(gè)人發(fā)展，也同樣適用于團(tuán)隊(duì)和組織的成長(zhǎng)。作者強(qiáng)調(diào)，成長(zhǎng)不是被動(dòng)等待的機(jī)會(huì)，而是可以通過(guò)日常的小事，通過(guò)不斷的嘗試和調(diào)整，主動(dòng)去追求和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。

這本書(shū)分為三個(gè)主要部分，共11章，涵蓋了個(gè)人成長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展的理論與實(shí)踐。第一部分主要討論了為什么在現(xiàn)代社會(huì)中保持高彈性是必要的，以及如何識(shí)別和利用最具成長(zhǎng)潛力的經(jīng)歷。第二部分介紹高彈性法則的6大步驟。第三部分探討了如何將高彈性法則應(yīng)用于個(gè)體和組織。

薦書(shū)：《人生高彈性法則》

作者: 蘇珊 · 阿什福德

出版社: 浙江教育出版社

出品方: 湛廬文化

原作名: The Power of Flexing

譯者: 曲韻凡

PART 4 構(gòu)建自我的主見(jiàn)

在信息爆炸的AI時(shí)代，我們面對(duì)海量的數(shù)據(jù)和選擇，總害怕錯(cuò)失最優(yōu)解。于是，我們寧愿將思考和決策外包給專家、技術(shù)和規(guī)則：醫(yī)療決策依賴專家診斷，旅行路線交由小紅書(shū)決定，人生選擇服從社會(huì)規(guī)則。這種“思考外包”讓我們淪為自身生活的旁觀者，甚至陷入“靈魂癱瘓”。

然而，《主見(jiàn)》一書(shū)揭示了一個(gè)反常識(shí)的真相：在人們競(jìng)相用AI破局的時(shí)代，你作為人本身的價(jià)值恰恰是比算法或?qū)＜腋鼜?qiáng)大的決策利器。作為普通人，利用常識(shí)、廣闊的視角、真實(shí)的感受和系統(tǒng)性思維也可以做出精準(zhǔn)的判斷。

為了奪回認(rèn)知主權(quán)，本書(shū)提出5大關(guān)鍵路徑：將注意力放在正確的地方；以終極目標(biāo)為決策導(dǎo)向；忽略噪聲，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考；綜合多重視角尋求解決方案；自主判斷如何使用專家意見(jiàn)。

在AI算法掌控信息的時(shí)代，真正的稀缺品是獨(dú)立思考的能力。本書(shū)將幫你喚醒與生俱來(lái)的優(yōu)勢(shì)，在機(jī)器的局部?jī)?yōu)化之外，看見(jiàn)更廣闊的可能性，并證明系統(tǒng)性自主思考才是人類不可替代的核心價(jià)值。

薦書(shū)：《主見(jiàn)》

作者: ［美］維克拉姆·曼沙拉馬尼（Vikram Mansharamani）

出版社: 浙江科學(xué)技術(shù)出版社

出品方: 湛廬文化

原作名: THINK FOR YOURSELF

譯者: 陸霓

PART 5 在忙亂的世界找回平靜

平常你是否有以下癥狀：

總是迫不急待想把待辦清單上的每個(gè)事項(xiàng)都打勾。

迫切想要知道突發(fā)新聞，但看到越多新聞越焦慮。

無(wú)法忽略手機(jī)通知，隨時(shí)查看各種消息。

休息時(shí)卻無(wú)法放松，反而有懈怠的罪惡感。

小心！貪多心態(tài)與超常刺激正在拖累你的效率！

曾被TED譽(yù)為“有史以來(lái)最高效的人”——克里斯·貝利是全球知名的效率專家，卻在一次演講時(shí)焦慮發(fā)作，過(guò)往有效的高效技巧與放松策略，一夕之間全都失靈了。他才發(fā)現(xiàn)自己的高效計(jì)劃似乎缺少了什么。保持高效依然很重要，種種提升效率的建議也都有用，只是如果不懂得節(jié)制和休息，追求極度高效只會(huì)走入倦怠和過(guò)勞的死角。

在這個(gè)我們比以往任何時(shí)候都需要高效的時(shí)代，要達(dá)到真正極/致的高效，找回平靜心是一件刻不容緩的事。在《在忙亂的世界找回平靜》一書(shū)中，貝利試驗(yàn)了各種找回內(nèi)心平靜的方法，包括：設(shè)定效率時(shí)間與休閑時(shí)間；建立成就清單，贊許自己完成的工作；列出可細(xì)細(xì)品味的活動(dòng)，每天挑一個(gè)來(lái)品味；進(jìn)行多巴胺戒斷計(jì)劃，降低超常刺激依賴；減少數(shù)字世界的活動(dòng)，增加現(xiàn)實(shí)世界的活動(dòng)；運(yùn)動(dòng)、冥想與減少攝取咖啡因。

在其看來(lái)，當(dāng)世界混亂，當(dāng)太多憂慮、擔(dān)心和關(guān)注占據(jù)我們有限的時(shí)間，平靜能幫助我們儲(chǔ)備更多心理能量，做好工作、過(guò)好生活。

薦書(shū)：《在忙亂的世界找回平靜》

作者: [加]克里斯·貝利

出版社: 浙江教育出版社

出品方: 湛廬文化

副標(biāo)題: 喧囂世界中的精心法

原作名: How to calm your mind

譯者: 林文韻 / 楊田田

尾

沒(méi)有人能用標(biāo)簽定義你，

除非你自己同意。

事實(shí)上，

無(wú)論是年齡焦慮、經(jīng)濟(jì)壓力還是外界質(zhì)疑，

最終能破局的，

永遠(yuǎn)是那個(gè)持續(xù)學(xué)習(xí)、深度思考、情緒穩(wěn)定的自己。

愿我們都能在喧囂中守住安靜，

在混沌中建立秩序，

在人生的劇本外，

寫(xiě)好自己的故事。