卓文君，這位兩千多年前來自四川邛崍女子，既能被司馬遷寫入《史記》當(dāng)中，又被后人們以各種不同的形式提及和紀(jì)念，她的身上那股獨特的氣質(zhì)確實獨一無二。千百年過去了，這種氣質(zhì)也漸漸演化成一種獨特的地域文化，深深的印刻在邛崍這片熱土之上。

1.

在距離成都市西南方向七十多公里的地方，如今有一座名為邛崍的城市，因古邛民聚居于此，所以古代這里又被稱為臨邛。

由于邛崍土地肥沃，再加之擁有豐富的鐵礦和天然氣資源，自古以來便被稱作“天府南來第一州”。公元前316年，秦惠文王在攻下古蜀國之后在此筑下城池，后秦國滅趙，一統(tǒng)六國，又將原先趙國的一些貴族大戶遷居到了四川，而卓文君的先祖，便是其中之一。

早先，卓家就是邯鄲城的冶鐵大戶，雖然那時背負(fù)著滅國之痛，但出于無奈，也只能千里迢迢奔走四川。

當(dāng)時的四川并沒有今天那樣發(fā)達(dá)，幾乎只能算是一個蠻荒之地，以至于這些被迫遷徙的人們都希望自己能夠落腳蒹萌（今廣元，離秦國更近）、或是成都，甚至為此不惜以自己僅剩不多的資產(chǎn)去打通所謂的關(guān)系。

但有意思的是，這時候，卓家卻沒有這么做，在一番深思熟慮之下，他們反倒是認(rèn)為位置更“偏”的邛崍，將會是這個家族的一塊福地。

以今天的角度看，邛崍此地素來交通便利，市場繁榮，再加之民風(fēng)淳樸，又有著豐富的鐵礦和天然氣資源，確實非常適合卓家在此休養(yǎng)生息。

事實證明，卓文君的先祖?zhèn)兪菢O有遠(yuǎn)見和耐心的，本著“祖?zhèn)魇炙嚒?，他們開礦煉鐵、苦心經(jīng)營，從一點一滴繼續(xù)開始。漸漸的，經(jīng)過幾代人的辛勤耕耘，到了漢景帝時期，卓家便又在邛崍這塊土地上重新開枝散葉，而一家之主卓王孫，則成為了當(dāng)時遠(yuǎn)近聞名的一方巨賈。

可以說，沒有邛崍這塊寶地，也不會有卓文君以后的故事了。

2.

在古往今來流傳著的絕大多數(shù)愛情故事里面，卓文君和司馬相如恐怕并非稱得上最為蕩徹心扉的，它帶著很強(qiáng)的世俗味道，不過其中帶給人無窮的回味，恐怕無出其右。

倘若沒有卓文君，會有我們今天認(rèn)知中的司馬相如嗎？

答案是顯而易見的，正如邛崍滋養(yǎng)了卓文君的先輩，卓文君的存在，同樣在很大程度上成就了司馬相如，君不見古往今來多少文人墨客，幾乎都將卓文君當(dāng)作是完美伴侶的象征。

假如沒有卓文君的不斷幫助，且不說司馬相如是否能夠出朝入仕，后面所謂平定西南夷，乃至封禪遺書的故事，或許也就不復(fù)存在。好比杜甫在《琴臺》中所寫的那樣——“歸鳳求凰意，寥寥不復(fù)聞”，就這樣一個傳奇女子，讓司馬相如遇到了。

而可喜的是，她作為一個文化符號，卻被人們一代代傳承了下來。

千百年來，中華大地上出現(xiàn)過許許多多杰出優(yōu)秀的女性人物，但卓文君卻只有一個，命運在她的生命里鐫刻下了智慧、勇氣和擔(dān)當(dāng)，而她也帶著這些可貴的品質(zhì)穿越過了一個又一個的時代，并深深影響著后來那些喜歡她、讀懂她的人。

如今位于邛崍的文君故里景區(qū)里，那口當(dāng)年卓文君取水釀酒的老井依然存在。雖然作為重要文物，現(xiàn)在已不能再被人隨意使用，但其井水至今仍舊在潺潺而出，從未干涸。而這潤美的井水，也曾帶給陸游、郭沫若、黃碧野等各個時代的文人們以最好的懷念和感悟。

除了文君井，邛崍還有文君竹、文君酒、文君家宴等等以卓文君為背景的文化事物，讓人無時無刻不會想起這位千年以前的偉大女性，這也和她身上那種“接地氣”的氣質(zhì)遙相契合，卓文君已經(jīng)從歷史人物的形象，以各式各樣的形式走入了尋常百姓的日常生活當(dāng)中了。

3.

漫步于今天的邛崍，你依然能感受得到它作為“天府南來第一州”的氣度，無論在社會、經(jīng)濟(jì)還是文化上，邛崍都擁有著令人刮目相看的成績單。

中國西部百強(qiáng)縣市、全國縣域旅游綜合實力百強(qiáng)縣、國家生態(tài)文明建設(shè)示范市縣、入選全國農(nóng)業(yè)科技現(xiàn)代化先行縣共建名單……邛崍的這一切，都和邛崍人骨子里的勤勞智慧密不可分。

兩千多年前，這里就已經(jīng)是商貿(mào)興盛之地，邛崍先民以聰明才智開采利用天然氣來煮鹽制鐵，沿著南方絲綢之路一路開拓，空前繁榮的經(jīng)濟(jì)使邛崍富甲一方、聞名遐邇，同時也孕育出“鳳求凰”這段膾炙人口的經(jīng)典故事。而今天的臨邛古城、平樂古鎮(zhèn)上那些錯落有致的川西院落、古樸典雅的青瓦黛墻，也正是邛崍歷史的最好見證。

巍巍的天臺山，疊嶺成嶂、郁郁蔥蔥，一條自玉霄峰蜿延而下的金龍河，在山間形成了瀑布、疊溪、長灘、深潭相串聯(lián)的美妙水景。人們常說一方水土一方人，打小在此長大的卓文君耳濡目染，興許也是沾上了這條河水賦予的靈氣，方才能從紛雜繁亂的世事中脫穎而出，做出了真正的自己。

而盡管“當(dāng)壚賣酒”已然成為了歷史典故，但邛崍所產(chǎn)的邛酒，其酒香依然綿綿不絕，延續(xù)至今。作為中國最大白酒原酒基地，得益于本土天然獨特的氣候環(huán)境，邛酒的口感始終是甘冽如飴、柔綿醇厚，品嘗起這樣的美酒，追憶著千年前那段往事，或許更能體會出卓文君當(dāng)年的作為與擔(dān)當(dāng)，令人回味無窮。

從某種意義上說，邛崍的山水造就了邛崍人，而邛崍人里，出現(xiàn)了一位優(yōu)秀的女性卓文君，而歷經(jīng)歲月的洗禮，卓文君又演變成了一個文化符號，影響著一代代的邛崍人。今天的邛崍，也正如當(dāng)年的卓文君一般，本著敢做敢為的進(jìn)取精神和“接地氣”的務(wù)實態(tài)度，在成都平原上不斷開拓出嶄新的發(fā)展空間，變得越來越好。