文| 陳明一

試問，是己侯多言，還是齊哀公引火燒身？

在煙臺市博物館，一把“西周己侯夔紋壺”，牽出千載春秋事。

齊哀公不去朝貢周天子，己侯在周夷王面前進(jìn)讒言。最終，當(dāng)著一眾諸侯的面，齊哀公被周夷王烹殺。齊己兩國徹底結(jié)下了梁子。

然而，周夷王樹威并沒有挽救王權(quán)衰落，己侯錯判時局，不惜與近鄰齊國交惡。隨著周天子式微，禮崩樂壞，在強(qiáng)齊接二連三的打擊之下，己國走向了覆滅。

總之，先秦時期，今煙臺市地界非常熱鬧，以己國為代表的弱小諸侯為生路奔波于大國之間，左右逢源；以正統(tǒng)文化自居的魯國時常嘲笑上古萊國為“蠻夷之地”卻沒有笑到最后；務(wù)實派的齊國東征西伐，成為六國的獨撐，最后迎來強(qiáng)秦的鐵騎；前221年，塵歸塵，土歸土，當(dāng)時光進(jìn)入帝國紀(jì)元，秦始皇三次東巡，在煙臺留下了諸多典故軼事。

世人知山東，莫過于齊魯之名。事實上，齊魯之外、千年之間，諸多文化分支的更迭融合，共同構(gòu)成了華夏文化的豐富多彩。

在煙臺市博物館，一件文物，感受強(qiáng)大的升力。

睹物思景，是非評說論千年

煙臺市博物館有十大鎮(zhèn)館之寶，國家一級文物“西周己侯夔紋壺”便是其一。

1974年，己侯壺出土于時萊陽縣中荊鄉(xiāng)前河前遺址的農(nóng)田中。這是一件西周中期的青銅器，銅壺形體瘦長，通高34.5厘米。

仔細(xì)觀賞，己侯壺四環(huán)耳作獸頭形，其中，兩耳在口沿下，兩耳靠近底部，相互對稱，便于汲水。壺身通體布滿繁復(fù)華麗的紋飾，由上至下共作6層：上層飾三角夔紋，底層飾夔紋，中部飾波帶紋和竊曲紋?；y都是龍、獸的變形，屈曲起伏，神形詭奇，分外神秘。

“己侯作鑄壺，事（使）小臣臺（以）汲，永寶用。”

今之人觀己侯壺，嘆為觀止，或許，歷代己侯并沒有料到，其之后會被后世再次以“壺”為媒，奉為家喻戶曉的成語主角而流傳千年?！敖饓氐奔慈绱恕?/p>

某年，齊景公在原己國土地上游歷，得一金壺，壺內(nèi)有字：“吃魚只吃一面，不翻過來吃，不要乘坐劣馬?！?/p>

景公說：“有道理。吃魚只吃一面，不翻過來吃，是因為不喜歡它的腥味；不乘坐劣馬，是不喜歡它走不了遠(yuǎn)路?！?/p>

晏子反駁道：“吃魚只吃一面，不翻過來吃，是說不要用盡老百姓的力氣；不要乘坐劣馬，是說不要讓沒有才能的人在國君身邊。”

齊景公反問：“己國有這樣深刻的言語，為什么會亡國呢？”

晏子回答說：“君子有治理國家的好策略，一定會公行于天下。己國卻藏在金壺里，是多么庸俗淺陋，亡國是遲早的事。”

與魯國的尊師重教不同，沐浴在海云之間的齊國崇尚務(wù)實，漸漸具有了開拓進(jìn)取的海洋精神。前567年，齊滅萊，齊國疆域擴(kuò)大至膠東半島，一種新風(fēng)尚漸漸涌入古老的萊地。

煙臺市博物館有一組精美的戰(zhàn)國谷紋青玉璧（1件）、玉圭（1件）、玉觽（2件）。作為鎮(zhèn)館之寶，青玉質(zhì)“四件套”向后人傳遞的是古老祭祀文明的神秘悠遠(yuǎn)。

玉璧經(jīng)常與玉圭、玉觽等組成不同禮器組合，用于不同的祭祀對象和祭祀等級。近觀，這一組玉器種類豐富，制作精致，顯然是帝王等級的祭祀禮器。這組玉器于1976年出土于煙臺市芝罘島陽主廟遺址，即為著名的齊地八神之陽主所在地，先秦至秦漢時期常在此舉行隆重的祭祀。千古一帝秦始皇就曾三登芝罘祭祀陽主，這組玉器應(yīng)該就是秦始皇當(dāng)年祭祀所用。按古代禮制，祭祀用過的玉器要就地埋藏，被稱為“瘞玉”。

話說，秦始皇三次東巡均經(jīng)過煙臺，莫要嘲笑其篤信修仙，總要贊揚(yáng)大秦對于華夏“大一統(tǒng)”的貢獻(xiàn)。

“秦嵌銅詔版鐵權(quán)”，這是煙臺市博物館的又一件鎮(zhèn)館之寶。1973年5月13日，這件鐵權(quán)出土于文登縣蔄山公社新權(quán)村，重32.5公斤，與國家博物館所藏的山西省左云縣出土的鐵權(quán)重量基本相同，都是30公斤左右，這是目前所知最重的秦權(quán)，并鑄文“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號為皇帝，乃詔丞相狀、綰，法度量，則不壹，歉疑者，皆明壹之。”

博物天下，典藏名城美好

春末夏初，溫潤的海風(fēng)欲還人間溫暖，碧海青天轉(zhuǎn)瞬時，步入霧中奇幻，整座城沉浸在海市蜃樓中，如癡如醉。倏爾，借一星燈塔的微光，斑駁映出一城市的過往。終究，“仙境海岸”不過如此奇象。

這就是煙臺的模樣，沐浴在山盟海誓之間。

一萬年前，煙臺地界就有人類在此生息繁衍。從獨具特色的貝丘文化到強(qiáng)大的膠東古萊國建立，從秦皇漢武多次御駕東巡到海上絲路在這里起航，從近代開埠通商到辛亥革命煙臺舉義，從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭，煙臺在中華民族的歷史長河中迸射出的耀眼火花，顯示出了煙臺這座濱海城市獨特歷史地位。

攜有博大精深的人文天賦，煙臺成為山東文物大市，而豐富的文物資源又為博物館的發(fā)展壯大奠定了堅實的基礎(chǔ)。

煙臺市博物館創(chuàng)建于1958年，是新中國較早建立的一座綜合性博物館，國家一級館，現(xiàn)有館藏文物6.9萬余件/套。其中，三級以上珍貴文物1.1萬余件/套，是山東省館藏最為豐富的博物館之一，并具有團(tuán)體考古發(fā)掘資質(zhì)和二級可移動文物修復(fù)資質(zhì)。下轄有文化中心主館、煙臺民俗博物館、膠東革命紀(jì)念館三處館區(qū)。

文化中心主館，建筑面積1.7萬平方米，展廳面積7000平方米，設(shè)有《山海古韻》《世紀(jì)之路》兩個基本陳列，《古錢今覽》《繩墨神工》等六個專題陳列以及一個臨時陳列；

煙臺民俗博物館位于全國重點文物保護(hù)單位福建會館，是中國北方現(xiàn)存的唯一一座具有閩南風(fēng)格的古建筑群，也是一座集中展示煙臺地方民俗風(fēng)情、弘揚(yáng)媽祖文化的民俗博物館；

膠東革命紀(jì)念館，是一座全面展示膠東近現(xiàn)代革命史、社會主義建設(shè)史和改革開放奮斗史，為黨員干部群眾提供黨史、國史教育的紅色文化場館。

仙境海岸，幾多神秘？君不言蓬萊閣“八仙過?！比朊耖g，但聞秦皇漢武東巡只為仙蹤來；養(yǎng)馬島上嘆千古，滄桑的文峰山“魏碑”石刻，細(xì)細(xì)訴說楷書法則先河的光輝歲月；當(dāng)昆崳仙山全真教始傳天下，諸類武俠文本最終演繹一個時代。

自1861年開埠，看慣了商賈往來，船舶穿梭，這里設(shè)了16個國家的領(lǐng)事館，中西交融的建筑風(fēng)格，至今宛若異域，美輪美奐。

風(fēng)云際會中，歷史的重?fù)?dān)又傳于煙臺，膠東地區(qū)黨組織的發(fā)源地和革命斗爭的政治中心，肩負(fù)著千萬膠東鄉(xiāng)親的未來。2013年，煙臺獲批“國家歷史文化名城”，繼續(xù)承載一份歷史的厚重。

前不久，由博物館頭條和文博頭條統(tǒng)計發(fā)布的“中博熱搜榜”對外公布了“2022年第一季度全國熱搜博物館百強(qiáng)榜單”，煙臺市博物館首次入圍。此榜單是一項反映博物館社會影響力的指標(biāo)系統(tǒng)，也可以看作當(dāng)下中國“博物館吸引力”的大眾指南。

在煙臺市博物館，你盡可以近觀鎮(zhèn)館之寶的真容風(fēng)采，明·唐寅《灌木叢篁圖》軸，既有北派山水的峻拔氣勢，又具文人畫秀潤空靈的韻致，孫中山手書“品重醴泉”，由煙臺張裕公司參透民族工業(yè)的起步發(fā)展，還有，清·金農(nóng)的《古佛圖》軸 、清象牙席、清乾隆雕蟠龍御題玉瓶、清·王鐸的行書杜甫詩軸、元景德鎮(zhèn)窯青花纏枝蓮紋玉壺春瓶……

與華夏文明繁華相遇，與城市發(fā)展歷程相關(guān)的點點滴滴，盡可在煙臺市博物館中尋尋覓覓。

引進(jìn)來與走出去，盡顯博物之力

“博物館是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的力量，博物館可以促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)、傳播關(guān)于環(huán)境挑戰(zhàn)的科學(xué)信息。同時，博物館是通過教育進(jìn)行社區(qū)建設(shè)的力量。”這是國際博協(xié)對今年博物館日主題的詮釋。

2021年，《關(guān)于推進(jìn)博物館改革發(fā)展的指導(dǎo)意見》提出，要探索在文化資源豐厚地區(qū)建設(shè)“博物館之城”。隨后，眾多文物大市開啟了“博物館之城”建設(shè)，這也意味著博物館真正融入一座城市的肌理，融入每個普通人的生活。

近些年，煙臺市博物館社會教育職能凸顯，宣教活動數(shù)量創(chuàng)歷年最高。諸如，去年，結(jié)合膠東優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色革命文化，圍繞5·18國際博物館日、建黨100周年、文旅開放日等重要節(jié)點，煙臺市博物館策劃了“文博學(xué)堂”“小講解員培訓(xùn)”等適合不同年齡、不同社會群體的宣教品牌活動，并建立了6個校園展廳。

值得關(guān)注的是，“傳承·追夢——館校合作系列活動”榮獲全省十佳社會教育案例，與萬華小學(xué)聯(lián)合研發(fā)的《探尋膠東紅色印記》獲評市級優(yōu)秀研學(xué)旅行課程。

今年，煙臺市博物館已經(jīng)組織開展了30余場文博學(xué)堂、外出宣講和文化體驗活動，尤其，與煙臺電視臺合作完成了《物承古今筑夢山海》5期的錄制，并如期播出，取得了良好的社會教育意義。

2021年4月，為配合山東重點交通基礎(chǔ)設(shè)施項目濰煙高鐵建設(shè)，煙臺市博物館與山東大學(xué)考古與博物館學(xué)系、萊州市博物館團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同對工程占壓的呂村遺址區(qū)域進(jìn)行考古發(fā)掘。

至11月，呂村遺址出土了各類文物800余件（已修復(fù)），主要有鬶、鼎、罐、盆、壺、杯、刻有“日月山”的大口尊等精美陶器和牙璧、玉管飾、石鉞、靴形器等層級較高的遺物。這是膠東地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的史前聚落，也是近年來山東地區(qū)發(fā)現(xiàn)最大的環(huán)壕聚落。

這是一次跨界跨行政區(qū)域的協(xié)作，正是緣于這次考古，年初，在濟(jì)南舉行的“2021年度山東省田野考古工作匯報會”上，煙臺市博物館作為本次發(fā)掘的主持單位對呂村遺址的考古發(fā)掘工作進(jìn)行了詳細(xì)匯報，取得的考古收獲和成果引起了廣泛關(guān)注。

呂村遺址考古發(fā)掘榮獲“2021年度山東省五大考古新發(fā)現(xiàn)”獎。這是煙臺史前考古首次獲此殊榮，遺址的發(fā)掘也為人們理解膠東沿海和海岱內(nèi)陸地區(qū)龍山文化早期階段的聯(lián)系與差異提供了新的啟示，具有重要學(xué)術(shù)意義。

堅持“引進(jìn)來”“走出去”的理念，煙臺市博物館不斷探索交流辦展新模式、新內(nèi)容和新主題。

2020年，山東省政府召開膠東經(jīng)濟(jì)圈一體化發(fā)展工作推進(jìn)會，這標(biāo)志著膠東經(jīng)濟(jì)圈一體化發(fā)展各項工作全面啟動。

膠東概念古已有之，早在秦始皇統(tǒng)一中原六國后，就在山東設(shè)立膠東郡。事實上，比起其他領(lǐng)域一體化在地域局限與政令壁壘的牽絆，膠東經(jīng)濟(jì)圈城市之間風(fēng)俗人文的接近，文旅一體化應(yīng)率先垂范。由此，煙臺市博物館也成為膠東文旅一體化的先行者，盡顯博物館對社會發(fā)展的助力。

去年，煙臺博物館發(fā)揮膠東五市博物館聯(lián)盟資源共享優(yōu)勢，挖掘館藏文物內(nèi)涵，結(jié)合時代主題、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和煙臺地方特色，先后推出《偉大的歷程——慶祝建黨100周年膠東五市革命文物聯(lián)展》等9個原創(chuàng)展覽，其中，《偉大的歷程》先后入選中宣部、國家文物局“慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年精品展覽”推介名單。

海岱生風(fēng)情，從遠(yuǎn)古走來，煙臺市博物館記錄的是華夏文明的變遷，以博物之力，宣教協(xié)同，激發(fā)城市發(fā)展的新動能。