為加快中國(guó)爽村建設(shè)，落實(shí)“安逸四川、爽在寶山”系列工作安排，2025年5月14日著名管理學(xué)家、河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)教授馮大力，中共四川省委四川省人民政府決策咨詢(xún)委員會(huì)副主任、成都市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主席、四川省社會(huì)科學(xué)院博士生導(dǎo)師李后強(qiáng)教授在四川寶山村莊發(fā)展學(xué)院為寶山村干部作了文化旅游發(fā)展的學(xué)術(shù)報(bào)告。四川省人大常委、著名企業(yè)家、寶山村黨委書(shū)記賈卿主持會(huì)議，寶山村負(fù)責(zé)人任彬、韓樹(shù)琨等出席報(bào)告會(huì)。

李后強(qiáng)教授表示，彭州市寶山村是著名的中國(guó)爽村，被譽(yù)為“湔江源頭、古羌驛站”。做好中國(guó)爽村建設(shè)首先要從“牛頓思維”轉(zhuǎn)向“量子思維”，在“測(cè)不準(zhǔn)”中把握“確定性”。他強(qiáng)調(diào)，世界上沒(méi)有“內(nèi)卷”，只要您足夠優(yōu)秀；世界上沒(méi)有難題，只要您真正“開(kāi)心”；世界上不缺錢(qián)，只要您有賺錢(qián)的項(xiàng)目；世界上不缺人才，只要您有慧眼和法眼。他說(shuō)，寶山村的“基因”是“爽”，包括視覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)的愉悅，正好符合核苷酸的“五碳環(huán)”和“五種元素”；寶山村的“血型”是“創(chuàng)新”，來(lái)自古羌和大禹的遺傳特別正方、賈卿兩任書(shū)記“敢為天下先”精神；寶山村的“氣質(zhì)”是“擔(dān)當(dāng)”，來(lái)自大山的支撐，背靠青藏高原、龍門(mén)山、九峰山等；寶山村的“體魄”是“力量”，來(lái)自黨組織的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和優(yōu)質(zhì)產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展；寶山村的底氣在于“6+1”度的稟賦與融合。

李后強(qiáng)指出，在AI時(shí)代，需要重新梳理發(fā)展方略，為各個(gè)景區(qū)和項(xiàng)目找到準(zhǔn)確個(gè)性與定位。要提升思維層次，由低維到高維，從做產(chǎn)品到做品牌、做標(biāo)準(zhǔn)、做信仰，引爆亮點(diǎn)，拿出自己的“獨(dú)門(mén)絕技”和“殺手锏”。自然不足人工補(bǔ)、特色不足創(chuàng)新補(bǔ)、實(shí)力不足開(kāi)放補(bǔ)、名氣不足宣傳補(bǔ)。要針對(duì)消費(fèi)者的新需求，創(chuàng)造新產(chǎn)品、新場(chǎng)景、新業(yè)態(tài)、新模式，努力提高文旅產(chǎn)品的“性?xún)r(jià)比”“心價(jià)比”“情價(jià)比”。

李后強(qiáng)建議，寶山村要大力培養(yǎng)更多“李子柒式”的宣傳人才，切實(shí)提升中國(guó)爽村的知名度、美譽(yù)度、認(rèn)可度、忠誠(chéng)度和追隨度。李后強(qiáng)表示，“李子柒式”宣傳人才的本質(zhì)是“文化翻譯者+視覺(jué)藝術(shù)家+故事講述者”的結(jié)合體，既能扎根傳統(tǒng)，又能洞察全球受眾心理。這類(lèi)人才的稀缺性在于將“文化深度”與“傳播效率”完美平衡，而非單純追求流量。核心特質(zhì)是文化底蘊(yùn)深厚，熟悉中國(guó)傳統(tǒng)文化（如節(jié)氣、手工藝、飲食、田園生活），并能將其轉(zhuǎn)化為視覺(jué)化、故事化的內(nèi)容；視覺(jué)審美能力極強(qiáng)，擅長(zhǎng)通過(guò)鏡頭語(yǔ)言（構(gòu)圖、色彩、光影）營(yíng)造詩(shī)意氛圍，畫(huà)面精致且具有電影質(zhì)感；敘事節(jié)奏獨(dú)特，不依賴(lài)快節(jié)奏剪輯或語(yǔ)言，而是通過(guò)慢節(jié)奏、細(xì)節(jié)特寫(xiě)傳遞情感，引發(fā)觀眾共鳴；跨文化傳播能力很強(qiáng)，內(nèi)容天然具備廣譜性（如親情、勞作、自然之美），能跨越語(yǔ)言和文化差異，吸引全球觀眾；要有真實(shí)感與克制感，內(nèi)容不刻意煽情或商業(yè)化，保持自然、質(zhì)樸的田園氣質(zhì)，增強(qiáng)可信度和感染力。內(nèi)容創(chuàng)作要能將傳統(tǒng)技藝、鄉(xiāng)村生活轉(zhuǎn)化為兼具觀賞性和知識(shí)性的故事；視覺(jué)表達(dá)要精通攝影、剪輯、場(chǎng)景設(shè)計(jì)，擅長(zhǎng)用畫(huà)面?zhèn)鬟f情緒；文化解讀要對(duì)傳統(tǒng)文化有深度理解，能提煉符號(hào)化元素（如漢服、傳統(tǒng)美食）并賦予現(xiàn)代意義。要能與用戶(hù)共情，通過(guò)細(xì)節(jié)（如手工造紙、釀酒）展現(xiàn)“匠心”，觸發(fā)觀眾對(duì)“慢生活”“匠人精神”的向往。文化輸出要適合文旅推廣（如地方非遺、鄉(xiāng)村旅游）、品牌文化塑造（如國(guó)貨品牌講好中國(guó)故事）。要在海外平臺(tái)（如YouTube）傳遞中國(guó)價(jià)值觀，打破刻板印象。堅(jiān)持商業(yè)與公益結(jié)合，通過(guò)內(nèi)容賦能鄉(xiāng)村振興（如農(nóng)產(chǎn)品推廣），同時(shí)保持內(nèi)容調(diào)性不媚俗。李子柒模式的核心，是以個(gè)人IP為核心，內(nèi)容=文化符號(hào)+美學(xué)表達(dá)+情感共鳴，值得寶山村學(xué)習(xí)。

李后強(qiáng)要求，中國(guó)爽村要突出“爽產(chǎn)品”設(shè)計(jì)、創(chuàng)造與營(yíng)運(yùn)，大力實(shí)施“探源工程”“文創(chuàng)工程”“造星工程”“樹(shù)標(biāo)工程”“傳播工程”和“向新工程”，穩(wěn)中求新、守正出奇，提質(zhì)擴(kuò)容、固本增效。爽產(chǎn)品開(kāi)發(fā)要堅(jiān)持信仰化、工程化、項(xiàng)目化、產(chǎn)品化、精準(zhǔn)化和人頭化，堅(jiān)決克服同質(zhì)化、平庸化、一般化、隨性化、低俗化、虛假化。寶山有寶，一定要讓游客知道。要用AI說(shuō)爽村，創(chuàng)造更多爽感和爽意。

馮大力教授從寶山資源、人才培養(yǎng)、產(chǎn)品創(chuàng)新、IP創(chuàng)造等方面系統(tǒng)闡述了中國(guó)爽村建設(shè)的戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)，讓參會(huì)者深受啟發(fā)和教益。