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“天地有度 昱臺登場” 第八個豐收節(jié)里續(xù)寫北緯29度的醬香傳承

在第八個中國農(nóng)民豐收節(jié)之際,貴州仁懷市首發(fā)了一款名為昱臺的醬香型白酒,旨在傳承和弘揚中國酒文化。昱臺酒的命名寓意著光明的未來和高遠的格局,其釀造工藝和原料選擇均向茅臺酒看齊,體現(xiàn)了對品質(zhì)的極致追求。北緯29度的貴州仁懷,以其得天獨厚的自然條件,成為醬香型白酒的理想產(chǎn)地。昱臺酒的誕生,不僅承載了對豐收的慶祝,也寄托了鄉(xiāng)村振興和文化傳承的希望。

翻開中國歷史長卷,酒始終是濃墨重彩的一筆。一代梟雄曹操揮毫寫下“對酒當歌,人生幾何”將壯志豪情融入杯中佳釀;大唐詩仙李白更以一句“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”寫盡疏狂灑脫、盛唐詩人王翰用“醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回?”定格將士們超越生死的豁達……千百年來,酒早已超越自身屬性,成為中國歷史文化長河中不可或缺的精神符號。而白酒作為中華文明的瑰寶,更承載著深厚的文化內(nèi)涵與歷史記憶。

9月23日,恰逢秋分暨第八個“中國農(nóng)民豐收節(jié)”,一款與自然共釀、融非凡匠心的醬香型白酒——昱臺酒在“中國酒都”貴州仁懷首發(fā)。在“醬香仁懷傳匠心 ‘昱’見未來慶豐收”新酒發(fā)布儀式上,來自貴州省仁懷市正當年酒業(yè)有限公司、仁懷市青年商會的代表們齊聚田野,在稻浪谷香中共同見證這款融合“天時、地利、人和”的醬香佳釀揭開神秘面紗。

昱臺酒于“中國酒都”貴州仁懷首發(fā)

天時:豐收節(jié)首發(fā) 筑“明日茅臺”

“春種一粒粟,秋收萬顆子?!?。豐收,是中國人刻在骨子里的期盼,是對自然饋贈的感恩,更是對美好生活的向往。作為獻禮豐收節(jié)的高端白酒首秀,“昱臺”二字有何深意?

《說文解字》有言:“昱,明日也。其字構(gòu)形,以日為部首,立聲為旁,寓意光明璀璨的未來?!??!芭_”則取自“土筑高臺”,象征視野開闊、格局高遠。二字相合不僅是一個品牌名稱,更是一份承諾:以光明之志,筑“明日茅臺”,釀傳世佳釀。

茅臺作為醬香型白酒的標桿,早已成為品質(zhì)與文化的象征,其背后是對原料的極致苛求、對工藝的堅守傳承,以及對文化的深度挖掘?!瓣排_”自誕生之日起,便以茅臺為榜樣,從原料選擇到釀造工藝,每一步都向著“茅臺”標準看齊。除了選用與其同源的紅纓子糯高粱,生產(chǎn)基地也來自茅臺酒的故鄉(xiāng)——貴州省仁懷市。在豐收節(jié)這個寓意“收獲”與“成長”的日子首發(fā),更是“昱臺”向市場傳遞出一個清晰信號:今日借豐收之勢扎根,明日必以品質(zhì)之力崛起,朝著“明日茅臺”的目標穩(wěn)步前行。

“選擇在豐收節(jié)首發(fā),也是對鄉(xiāng)村全面振興戰(zhàn)略的積極響應(yīng),以酒為媒、產(chǎn)業(yè)興農(nóng)。”昱臺酒負責人表示,在當下的時代背景下,豐收節(jié)被賦予了鄉(xiāng)村振興的新內(nèi)涵。通過帶動區(qū)域紅纓子糯高粱的規(guī)?;N植,可以推動釀酒產(chǎn)業(yè)及上下游配套產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,為鄉(xiāng)村創(chuàng)造更多就業(yè)機會,助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟騰飛;通過“昱臺”這一文化載體,也能讓更多人感受到中國傳統(tǒng)釀造技藝的魅力,了解醬香型白酒背后的農(nóng)耕文化與匠心精神,讓古老的酒文化在新時代煥發(fā)出新生機。

作為昱臺酒發(fā)布的重要見證人,貴州仁懷市青年商會會長、仁懷市茅臺鎮(zhèn)醬酒盟酒業(yè)有限公司董事長梁紹輝先生也在發(fā)布儀式上動情表示:“從茅臺鎮(zhèn)到北京大學,又從北京大學回到茅臺鎮(zhèn),我一直希望通過自己的所學、所見、所得為仁懷發(fā)展、酒企進階添磚加瓦。驚喜的是,在釀酒行業(yè)追求數(shù)字化的當下,還有品牌愿意沉下心來,以茅臺為標桿選用本地紅纓子糯高粱,把每一個釀造環(huán)節(jié)都做到極致;令我欣慰的是,昱臺不僅是在做一瓶酒,更是在傳承仁懷醬酒的農(nóng)耕根脈與文化之魂。相信憑借過硬的品質(zhì),昱臺酒一定能成為仁懷走向全國、甚至對話世界的又一張亮眼名片,也為我們本地青年投身醬酒產(chǎn)業(yè)樹立好榜樣!”

從“昱臺”二字,到豐收時節(jié),再到打造“明日茅臺”的目標,三者相互呼應(yīng),共同構(gòu)成了這款酒的“天時”——借豐收之勢,立品質(zhì)之志,承醬香之魂,為昱臺酒的未來埋下希望的種子。

仁懷當?shù)剞r(nóng)民摔打谷子,滿臉豐收喜悅

地利:北緯29度的“天賦之地”

“一方水土釀一方酒”。一款優(yōu)質(zhì)醬香型白酒的誕生,離不開得天獨厚的地理環(huán)境,而處于世界公認黃金釀酒帶核心——北緯29度的貴州仁懷,正是這片孕育醬香傳承的“天賦之地”。

白酒的釀造過程蘊含著古人的智慧。從谷物儲存、發(fā)酵條件控制到蒸餾技術(shù)的應(yīng)用,每一步都需對自然規(guī)律的深刻理解。據(jù)《禮記?月令》中記載“秫稻必齊、曲蘗必時、湛熾必潔、水泉必香”,提出釀酒需遵循「六必」原則:原料純凈、酒曲適時、浸泡清潔、水質(zhì)優(yōu)良、器皿精良、火候得當。這一工藝標準不僅保障了酒的品質(zhì),更蘊含著古人對自然規(guī)律的深刻認知。

而北緯29度的神奇,源于其無可復制的自然條件。北緯29度沿線受亞熱帶濕潤季風氣候滋養(yǎng),四季分明,冬無嚴寒,夏無酷暑。年降水量充沛且雨熱同期,空氣相對濕度常年保持在70%以上,為微生物的生長繁殖提供了絕佳的環(huán)境。醬香型白酒的釀造,正是一場“微生物的狂歡”——空氣中活躍著數(shù)百種微生物菌群,它們在發(fā)酵過程中與糧食相互作用,形成了醬香型白酒獨特的風味物質(zhì),賦予了酒體醇厚、層次豐富的醬香。

仁懷作為“中國酒都”,更是將北緯29度的地理優(yōu)勢發(fā)揮到了極致。仁懷位于貴州省西北部、赤水河中游,大婁山脈西段北側(cè),是云貴高原向四川盆地過渡的典型山地地帶。地理坐標為北緯27°33'30"~28°10'19",東經(jīng)105°59'49"~106°35'50"。這里屬于亞熱帶濕潤氣候,海拔適中、四季分明,山清水秀、空氣清新,擁有獨特的環(huán)境、氣候、土壤、水質(zhì)、生物等自然因素,具備絕佳的“好生態(tài)釀好酒”主產(chǎn)區(qū)優(yōu)勢。

水為酒之魂,昱臺酒的“靈魂”則是被譽為“中國美酒河”的赤水河。這條河流發(fā)源于云南鎮(zhèn)雄,流經(jīng)云貴川三省,最終注入長江。其流域內(nèi)75%為山地地形,未受水電工程干擾,保留完整自然流態(tài),成為長江上游唯一未被污染的支流。河水富含礦物質(zhì)與微生物群落,PH值穩(wěn)定在7.2-7.8之間,形成釀造醬酒的“黃金水脈”。此外,沿赤水河谷遍布的紫色砂頁巖形成于7000萬年前,土壤表面廣泛分布著的紫色土層,酸堿適度,以這些土壤做窖泥有利于釀造優(yōu)質(zhì)白酒。

如果說水是酒之魂,那糧食便是酒之骨。昱臺酒選用的紅纓子糯高粱,是全世界最適宜釀醬酒的農(nóng)作物,僅生長在貴州仁懷境內(nèi)及相鄰川南地區(qū)。這種高粱顆粒堅實、飽滿均勻,粒小皮厚,支鏈淀粉含量達90%以上,且富含1.68%的單寧,經(jīng)過“12987”釀酒工藝多輪次翻烤后,可以成就醬香酒獨特的口感和香氣。此外,這種高粱的截面呈玻璃質(zhì)地狀,十分有利于回沙工藝的多輪次翻烤,使醬香型白酒每一輪的營養(yǎng)消耗都在合理范圍內(nèi)。

正是以北緯29度黃金釀酒帶為核心,疊加水源、原料的雙重自然天賦,讓仁懷成為今天無可替代的醬香產(chǎn)區(qū),也讓“昱臺”從誕生之初,便帶著“取日月之精華,匯山川之靈氣”的獨特氣質(zhì),擁有了超越普通醬酒的品質(zhì)底氣。

梁紹輝先生在現(xiàn)場點評昱臺酒的獨特口感

人和:以勤治事 以公處人

如果說“天時”與“地利”是昱臺酒誕生的基礎(chǔ),那么“人和”便是成就其品質(zhì)的核心——既包含釀酒人代代相傳的匠心精神,也承載著仁懷千年釀酒文化的厚重積淀,更有現(xiàn)代技術(shù)對傳統(tǒng)工藝的賦能升級。

作為醬香白酒的發(fā)源地、核心區(qū),仁懷的釀酒歷史可以追溯到商周時期,且從未中斷。千百年來,智慧的先民們順應(yīng)自然的變化規(guī)律,根據(jù)赤水河每年清濁的變化情況,積累出了天人合一的釀造智慧,并總結(jié)形成“12987”和“三高三長”傳統(tǒng)醬香型白酒釀造工藝。

所謂“12987”,即一年為生產(chǎn)周期,包含兩次投料、九次蒸煮、八次發(fā)酵、七次取酒等核心流程,具有工序復雜、生產(chǎn)周期長、成本高的特點,已錄入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

“三高三長”,即高溫制曲、高溫堆積發(fā)酵、高溫餾酒;制曲時間長、基酒生產(chǎn)時間長、基酒儲存時間長。

“昱臺”釀酒團隊深知仁懷釀酒歷史的珍貴,在釀造過程中,不僅嚴格傳承古法釀酒工藝,還將曾國藩先生所倡導的處世哲學“以勤治事,以公處人”的理念融入其中,以“勤”與“公”的信念詮釋著新時代匠心精神。這種對工藝的精細化追求,與《考工記》中“天有時,地有氣,材有美,工有巧”的造物哲學一脈相承,體現(xiàn)了釀造者對自然規(guī)律的駕馭能力。

醬香型白酒的釀造過程極為復雜,周期漫長,從原料的甄選到成品酒的出廠,需要經(jīng)過多道工序,耗時數(shù)年。在這漫長的過程中,任何一個環(huán)節(jié)的疏忽都可能影響到白酒品質(zhì)。因此,“昱臺”釀酒團隊始終保持著勤奮嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度,無論是炎炎夏日還是寒冬臘月,他們始終堅守在自己的崗位上,精心把控每一個工藝細節(jié)。正是這份勤奮和堅守,才使得每一滴昱臺酒都品質(zhì)卓越,醬香濃郁。

“以公處人”則體現(xiàn)了“昱臺”對消費者、對合作伙伴的公正與誠信。對待消費者,堅持誠信經(jīng)營,不做浮夸宣傳,不藏工藝細節(jié),建立了從原料種植到成品出廠的全流程質(zhì)量追溯體系,讓消費者真正實現(xiàn)“買得放心,喝得安心”。對待合作伙伴,“昱臺”超越單純的商業(yè)合作模式,以“互利共贏、共生共榮”為目標,希望以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為紐帶,帶動原料供應(yīng)商、經(jīng)銷商、物流、文旅等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,助力地方經(jīng)濟振興,讓“昱臺”的發(fā)展成果惠及更多人,真正踐行“以至公無私之心,行正大光明之事”。

釀酒師傅正進行白酒固態(tài)蒸餾中的核心工序上甑

醬香天人共釀,酒中自有深味。當秋分的風拂過仁懷的田野,紅纓子糯高粱的香氣與赤水河的清冽交融,恰如“昱臺”所承載的三重厚意——是豐收節(jié)里對天地饋贈的感恩,讓每一滴酒都浸潤著農(nóng)耕文明的質(zhì)樸;是北緯29度“天賦之地”的滋養(yǎng),讓每一縷醬香都鐫刻著自然的靈氣;更是千年釀酒史的匠心與晚清名臣曾國藩“以勤治事,以公處人”初心的傳承,讓每一口醇厚都飽含著人文情懷。

展望未來,“昱臺”愿以醬香為媒,繼續(xù)在傳承中守護文化根脈,在堅守中傳遞品質(zhì)信仰。讓這杯來自豐收時節(jié)的佳釀,不僅成為味蕾的慰藉,更成為人與人、人與文化、人與自然對話的橋梁,讓中華醬香的故事,隨“昱臺”之名,代代相傳,譽滿四方。

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“天地有度 昱臺登場” 第八個豐收節(jié)里續(xù)寫北緯29度的醬香傳承

在第八個中國農(nóng)民豐收節(jié)之際,貴州仁懷市首發(fā)了一款名為昱臺的醬香型白酒,旨在傳承和弘揚中國酒文化。昱臺酒的命名寓意著光明的未來和高遠的格局,其釀造工藝和原料選擇均向茅臺酒看齊,體現(xiàn)了對品質(zhì)的極致追求。北緯29度的貴州仁懷,以其得天獨厚的自然條件,成為醬香型白酒的理想產(chǎn)地。昱臺酒的誕生,不僅承載了對豐收的慶祝,也寄托了鄉(xiāng)村振興和文化傳承的希望。

翻開中國歷史長卷,酒始終是濃墨重彩的一筆。一代梟雄曹操揮毫寫下“對酒當歌,人生幾何”將壯志豪情融入杯中佳釀;大唐詩仙李白更以一句“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”寫盡疏狂灑脫、盛唐詩人王翰用“醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回?”定格將士們超越生死的豁達……千百年來,酒早已超越自身屬性,成為中國歷史文化長河中不可或缺的精神符號。而白酒作為中華文明的瑰寶,更承載著深厚的文化內(nèi)涵與歷史記憶。

9月23日,恰逢秋分暨第八個“中國農(nóng)民豐收節(jié)”,一款與自然共釀、融非凡匠心的醬香型白酒——昱臺酒在“中國酒都”貴州仁懷首發(fā)。在“醬香仁懷傳匠心 ‘昱’見未來慶豐收”新酒發(fā)布儀式上,來自貴州省仁懷市正當年酒業(yè)有限公司、仁懷市青年商會的代表們齊聚田野,在稻浪谷香中共同見證這款融合“天時、地利、人和”的醬香佳釀揭開神秘面紗。

昱臺酒于“中國酒都”貴州仁懷首發(fā)

天時:豐收節(jié)首發(fā) 筑“明日茅臺”

“春種一粒粟,秋收萬顆子。”。豐收,是中國人刻在骨子里的期盼,是對自然饋贈的感恩,更是對美好生活的向往。作為獻禮豐收節(jié)的高端白酒首秀,“昱臺”二字有何深意?

《說文解字》有言:“昱,明日也。其字構(gòu)形,以日為部首,立聲為旁,寓意光明璀璨的未來。”?!芭_”則取自“土筑高臺”,象征視野開闊、格局高遠。二字相合不僅是一個品牌名稱,更是一份承諾:以光明之志,筑“明日茅臺”,釀傳世佳釀。

茅臺作為醬香型白酒的標桿,早已成為品質(zhì)與文化的象征,其背后是對原料的極致苛求、對工藝的堅守傳承,以及對文化的深度挖掘。“昱臺”自誕生之日起,便以茅臺為榜樣,從原料選擇到釀造工藝,每一步都向著“茅臺”標準看齊。除了選用與其同源的紅纓子糯高粱,生產(chǎn)基地也來自茅臺酒的故鄉(xiāng)——貴州省仁懷市。在豐收節(jié)這個寓意“收獲”與“成長”的日子首發(fā),更是“昱臺”向市場傳遞出一個清晰信號:今日借豐收之勢扎根,明日必以品質(zhì)之力崛起,朝著“明日茅臺”的目標穩(wěn)步前行。

“選擇在豐收節(jié)首發(fā),也是對鄉(xiāng)村全面振興戰(zhàn)略的積極響應(yīng),以酒為媒、產(chǎn)業(yè)興農(nóng)?!标排_酒負責人表示,在當下的時代背景下,豐收節(jié)被賦予了鄉(xiāng)村振興的新內(nèi)涵。通過帶動區(qū)域紅纓子糯高粱的規(guī)模化種植,可以推動釀酒產(chǎn)業(yè)及上下游配套產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,為鄉(xiāng)村創(chuàng)造更多就業(yè)機會,助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟騰飛;通過“昱臺”這一文化載體,也能讓更多人感受到中國傳統(tǒng)釀造技藝的魅力,了解醬香型白酒背后的農(nóng)耕文化與匠心精神,讓古老的酒文化在新時代煥發(fā)出新生機。

作為昱臺酒發(fā)布的重要見證人,貴州仁懷市青年商會會長、仁懷市茅臺鎮(zhèn)醬酒盟酒業(yè)有限公司董事長梁紹輝先生也在發(fā)布儀式上動情表示:“從茅臺鎮(zhèn)到北京大學,又從北京大學回到茅臺鎮(zhèn),我一直希望通過自己的所學、所見、所得為仁懷發(fā)展、酒企進階添磚加瓦。驚喜的是,在釀酒行業(yè)追求數(shù)字化的當下,還有品牌愿意沉下心來,以茅臺為標桿選用本地紅纓子糯高粱,把每一個釀造環(huán)節(jié)都做到極致;令我欣慰的是,昱臺不僅是在做一瓶酒,更是在傳承仁懷醬酒的農(nóng)耕根脈與文化之魂。相信憑借過硬的品質(zhì),昱臺酒一定能成為仁懷走向全國、甚至對話世界的又一張亮眼名片,也為我們本地青年投身醬酒產(chǎn)業(yè)樹立好榜樣!”

從“昱臺”二字,到豐收時節(jié),再到打造“明日茅臺”的目標,三者相互呼應(yīng),共同構(gòu)成了這款酒的“天時”——借豐收之勢,立品質(zhì)之志,承醬香之魂,為昱臺酒的未來埋下希望的種子。

仁懷當?shù)剞r(nóng)民摔打谷子,滿臉豐收喜悅

地利:北緯29度的“天賦之地”

“一方水土釀一方酒”。一款優(yōu)質(zhì)醬香型白酒的誕生,離不開得天獨厚的地理環(huán)境,而處于世界公認黃金釀酒帶核心——北緯29度的貴州仁懷,正是這片孕育醬香傳承的“天賦之地”。

白酒的釀造過程蘊含著古人的智慧。從谷物儲存、發(fā)酵條件控制到蒸餾技術(shù)的應(yīng)用,每一步都需對自然規(guī)律的深刻理解。據(jù)《禮記?月令》中記載“秫稻必齊、曲蘗必時、湛熾必潔、水泉必香”,提出釀酒需遵循「六必」原則:原料純凈、酒曲適時、浸泡清潔、水質(zhì)優(yōu)良、器皿精良、火候得當。這一工藝標準不僅保障了酒的品質(zhì),更蘊含著古人對自然規(guī)律的深刻認知。

而北緯29度的神奇,源于其無可復制的自然條件。北緯29度沿線受亞熱帶濕潤季風氣候滋養(yǎng),四季分明,冬無嚴寒,夏無酷暑。年降水量充沛且雨熱同期,空氣相對濕度常年保持在70%以上,為微生物的生長繁殖提供了絕佳的環(huán)境。醬香型白酒的釀造,正是一場“微生物的狂歡”——空氣中活躍著數(shù)百種微生物菌群,它們在發(fā)酵過程中與糧食相互作用,形成了醬香型白酒獨特的風味物質(zhì),賦予了酒體醇厚、層次豐富的醬香。

仁懷作為“中國酒都”,更是將北緯29度的地理優(yōu)勢發(fā)揮到了極致。仁懷位于貴州省西北部、赤水河中游,大婁山脈西段北側(cè),是云貴高原向四川盆地過渡的典型山地地帶。地理坐標為北緯27°33'30"~28°10'19",東經(jīng)105°59'49"~106°35'50"。這里屬于亞熱帶濕潤氣候,海拔適中、四季分明,山清水秀、空氣清新,擁有獨特的環(huán)境、氣候、土壤、水質(zhì)、生物等自然因素,具備絕佳的“好生態(tài)釀好酒”主產(chǎn)區(qū)優(yōu)勢。

水為酒之魂,昱臺酒的“靈魂”則是被譽為“中國美酒河”的赤水河。這條河流發(fā)源于云南鎮(zhèn)雄,流經(jīng)云貴川三省,最終注入長江。其流域內(nèi)75%為山地地形,未受水電工程干擾,保留完整自然流態(tài),成為長江上游唯一未被污染的支流。河水富含礦物質(zhì)與微生物群落,PH值穩(wěn)定在7.2-7.8之間,形成釀造醬酒的“黃金水脈”。此外,沿赤水河谷遍布的紫色砂頁巖形成于7000萬年前,土壤表面廣泛分布著的紫色土層,酸堿適度,以這些土壤做窖泥有利于釀造優(yōu)質(zhì)白酒。

如果說水是酒之魂,那糧食便是酒之骨。昱臺酒選用的紅纓子糯高粱,是全世界最適宜釀醬酒的農(nóng)作物,僅生長在貴州仁懷境內(nèi)及相鄰川南地區(qū)。這種高粱顆粒堅實、飽滿均勻,粒小皮厚,支鏈淀粉含量達90%以上,且富含1.68%的單寧,經(jīng)過“12987”釀酒工藝多輪次翻烤后,可以成就醬香酒獨特的口感和香氣。此外,這種高粱的截面呈玻璃質(zhì)地狀,十分有利于回沙工藝的多輪次翻烤,使醬香型白酒每一輪的營養(yǎng)消耗都在合理范圍內(nèi)。

正是以北緯29度黃金釀酒帶為核心,疊加水源、原料的雙重自然天賦,讓仁懷成為今天無可替代的醬香產(chǎn)區(qū),也讓“昱臺”從誕生之初,便帶著“取日月之精華,匯山川之靈氣”的獨特氣質(zhì),擁有了超越普通醬酒的品質(zhì)底氣。

梁紹輝先生在現(xiàn)場點評昱臺酒的獨特口感

人和:以勤治事 以公處人

如果說“天時”與“地利”是昱臺酒誕生的基礎(chǔ),那么“人和”便是成就其品質(zhì)的核心——既包含釀酒人代代相傳的匠心精神,也承載著仁懷千年釀酒文化的厚重積淀,更有現(xiàn)代技術(shù)對傳統(tǒng)工藝的賦能升級。

作為醬香白酒的發(fā)源地、核心區(qū),仁懷的釀酒歷史可以追溯到商周時期,且從未中斷。千百年來,智慧的先民們順應(yīng)自然的變化規(guī)律,根據(jù)赤水河每年清濁的變化情況,積累出了天人合一的釀造智慧,并總結(jié)形成“12987”和“三高三長”傳統(tǒng)醬香型白酒釀造工藝。

所謂“12987”,即一年為生產(chǎn)周期,包含兩次投料、九次蒸煮、八次發(fā)酵、七次取酒等核心流程,具有工序復雜、生產(chǎn)周期長、成本高的特點,已錄入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

“三高三長”,即高溫制曲、高溫堆積發(fā)酵、高溫餾酒;制曲時間長、基酒生產(chǎn)時間長、基酒儲存時間長。

“昱臺”釀酒團隊深知仁懷釀酒歷史的珍貴,在釀造過程中,不僅嚴格傳承古法釀酒工藝,還將曾國藩先生所倡導的處世哲學“以勤治事,以公處人”的理念融入其中,以“勤”與“公”的信念詮釋著新時代匠心精神。這種對工藝的精細化追求,與《考工記》中“天有時,地有氣,材有美,工有巧”的造物哲學一脈相承,體現(xiàn)了釀造者對自然規(guī)律的駕馭能力。

醬香型白酒的釀造過程極為復雜,周期漫長,從原料的甄選到成品酒的出廠,需要經(jīng)過多道工序,耗時數(shù)年。在這漫長的過程中,任何一個環(huán)節(jié)的疏忽都可能影響到白酒品質(zhì)。因此,“昱臺”釀酒團隊始終保持著勤奮嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度,無論是炎炎夏日還是寒冬臘月,他們始終堅守在自己的崗位上,精心把控每一個工藝細節(jié)。正是這份勤奮和堅守,才使得每一滴昱臺酒都品質(zhì)卓越,醬香濃郁。

“以公處人”則體現(xiàn)了“昱臺”對消費者、對合作伙伴的公正與誠信。對待消費者,堅持誠信經(jīng)營,不做浮夸宣傳,不藏工藝細節(jié),建立了從原料種植到成品出廠的全流程質(zhì)量追溯體系,讓消費者真正實現(xiàn)“買得放心,喝得安心”。對待合作伙伴,“昱臺”超越單純的商業(yè)合作模式,以“互利共贏、共生共榮”為目標,希望以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為紐帶,帶動原料供應(yīng)商、經(jīng)銷商、物流、文旅等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,助力地方經(jīng)濟振興,讓“昱臺”的發(fā)展成果惠及更多人,真正踐行“以至公無私之心,行正大光明之事”。

釀酒師傅正進行白酒固態(tài)蒸餾中的核心工序上甑

醬香天人共釀,酒中自有深味。當秋分的風拂過仁懷的田野,紅纓子糯高粱的香氣與赤水河的清冽交融,恰如“昱臺”所承載的三重厚意——是豐收節(jié)里對天地饋贈的感恩,讓每一滴酒都浸潤著農(nóng)耕文明的質(zhì)樸;是北緯29度“天賦之地”的滋養(yǎng),讓每一縷醬香都鐫刻著自然的靈氣;更是千年釀酒史的匠心與晚清名臣曾國藩“以勤治事,以公處人”初心的傳承,讓每一口醇厚都飽含著人文情懷。

展望未來,“昱臺”愿以醬香為媒,繼續(xù)在傳承中守護文化根脈,在堅守中傳遞品質(zhì)信仰。讓這杯來自豐收時節(jié)的佳釀,不僅成為味蕾的慰藉,更成為人與人、人與文化、人與自然對話的橋梁,讓中華醬香的故事,隨“昱臺”之名,代代相傳,譽滿四方。

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