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梅墟文化故事之王海龍|老物有聲、老物有情!一位梅墟守護(hù)者的六十年鄉(xiāng)愁

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梅墟文化故事之王海龍|老物有聲、老物有情!一位梅墟守護(hù)者的六十年鄉(xiāng)愁

老街巷弄的溫情,老物件的低語,都在訴說著一段段被歲月掩埋的往事。

前言

老街巷弄的溫情,老物件的低語,都在訴說著一段段被歲月掩埋的往事。

“這里面有兩層,梳子、化妝品都放在里面的?!彼氖种篙p撫過盒面,仿佛在觸摸往昔的歲月。這位土生土長的梅墟老人,用他珍藏的每一件老物件,串聯(lián)起這座千年商埠的變遷軌跡。

01 方家橋的讀書聲,三代同堂的課堂

王海龍的梅墟記憶,始于方家橋村。“我是在梅墟方家橋村出生的?!蓖鹾}埖挠洃浕氐搅嗄昵暗哪莻€(gè)簡陋教室。

那是教育資源匱乏的年代,三個(gè)年級(jí)的學(xué)生擠在同一間教室里上課?!袄蠋熛冉o一年級(jí)上課,二三年級(jí)就自修?!边@樣的復(fù)式教學(xué),如今已成為歷史記憶。

直到四年級(jí),他轉(zhuǎn)入當(dāng)時(shí)梅墟最好的學(xué)?!缶珜W(xué)堂。“農(nóng)村的房子都是破舊的小房子,但求精學(xué)校的教學(xué)樓非常好?!被貞浧鸺t磚教學(xué)樓、大操場,老人眼中依然閃著光。

最令人惋惜的是,他雖考上了如今名聲在外的鄞縣中學(xué),卻因家境貧寒不得不放棄學(xué)業(yè)?!巴ㄖ獣寄玫搅?,但是沒去讀書?!边@句話背后,是那個(gè)時(shí)代多少農(nóng)家學(xué)子的無奈。

02 從梅墟到軍營,一代人的出路

十九歲那年,王海龍選擇了那個(gè)時(shí)代農(nóng)村青年的主要出路——當(dāng)兵。

“當(dāng)時(shí)農(nóng)村太苦了,想離開農(nóng)村?!绷甑能娐蒙?,不僅讓他走出了梅墟,更塑造了他的品格。那些精心保存的退伍證、部隊(duì)證書,記錄著他的青春歲月。

“當(dāng)兵應(yīng)該是很好的,對(duì)不?”問話間,仍帶著軍人特有的自豪。

退伍后,他回到梅墟,從做臨時(shí)工到在工廠開車,手握方向盤的歲月里,他親眼見證了故鄉(xiāng)從傳統(tǒng)商埠向現(xiàn)代街區(qū)的每一次蛻變。

03 雙日趕集的記憶,商埠梅墟的輝煌

問及梅墟從兒時(shí)到現(xiàn)在的最大變化,王老師的記憶一下子回到了那個(gè)商埠鼎盛的年代?!斑^去的梅墟,逢單是空日,逢雙是市日?!蓖鹾}埳鷦?dòng)地描繪著記憶中的繁華景象。

在他的講述中,一幅生動(dòng)的商貿(mào)畫卷徐徐展開:余姚三七市的楊梅,通過姚江船運(yùn)先到梅墟,再轉(zhuǎn)運(yùn)到其他地方售賣;從鎮(zhèn)海關(guān)進(jìn)來的水產(chǎn)品,也是先到梅墟,再轉(zhuǎn)賣各地。

“梅墟是寧波東南最主要的商埠?!崩先说恼Z氣中透著自豪。那時(shí)的梅墟,地處甬江要沖,是連接寧波與外界的重要樞紐,商賈云集,市聲鼎沸。

04 老物件的守護(hù)者,文化傳承的使者

在王海龍的收藏中,每一件物品都在訴說著獨(dú)特的故事。

那張泛黃的小學(xué)畢業(yè)證書,紙頁雖已脆化,墨跡卻依然清晰;那本邊角磨損的干糧證,記錄著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的生活軌跡;那些部隊(duì)證書,見證著一代人的青春抉擇。

“希望把前年古鎮(zhèn)梅墟的老傳統(tǒng)留下來,讓來的人知道梅墟以前是什么樣子的?!边@是老人最樸素的心愿。在他看來,這些老物件不僅是個(gè)人記憶,更是一個(gè)時(shí)代的共同見證。

05 傳承的對(duì)話,兩代人的文化接力

街道社管科徐偉華與王海龍之間展開了一場跨越年代的對(duì)話,這不僅是兩個(gè)人之間的交流,更是兩代人關(guān)于文化傳承的共識(shí)。

徐偉華理解老一輩人對(duì)老物件的特殊感情:“年輕一代的思想跟您的思想是有一定差別的,像您這個(gè)年代的人對(duì)這種老物件非常有感情?!?/p>

他同時(shí)也提出了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的考量:“人年齡大了之后,這些老物件會(huì)傳給自己的小孩也好,孫子也好,他們對(duì)老物件的這種意識(shí)可能會(huì)相對(duì)減弱。如果放到政府或者放到今后的陳列館里,做一個(gè)永久的保存,不僅有紀(jì)念意義或者傳承的價(jià)值,也是為梅墟做出一定的貢獻(xiàn)?!?/p>

這番話說到了王海龍的心坎上,也道出了文化傳承的現(xiàn)實(shí)路徑——個(gè)人的珍藏終將匯入集體的記憶,家庭的傳承終將融入地方的文脈。

在現(xiàn)代化發(fā)展的浪潮中,這些老物件如同文化的種子,需要被細(xì)心保存,才能在新時(shí)代發(fā)芽生長。

那些被保留下來的老建筑,那些重獲新生的歷史街區(qū),那些在綠道上漫步的市民,都在參與一個(gè)文化的循環(huán)——從過去汲取智慧,為未來留下印記。在這里,歷史不是前進(jìn)的包袱,而是創(chuàng)新的源泉。

 

本文為轉(zhuǎn)載內(nèi)容,授權(quán)事宜請(qǐng)聯(lián)系原著作權(quán)人。

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梅墟文化故事之王海龍|老物有聲、老物有情!一位梅墟守護(hù)者的六十年鄉(xiāng)愁

老街巷弄的溫情,老物件的低語,都在訴說著一段段被歲月掩埋的往事。

前言

老街巷弄的溫情,老物件的低語,都在訴說著一段段被歲月掩埋的往事。

“這里面有兩層,梳子、化妝品都放在里面的。”他的手指輕撫過盒面,仿佛在觸摸往昔的歲月。這位土生土長的梅墟老人,用他珍藏的每一件老物件,串聯(lián)起這座千年商埠的變遷軌跡。

01 方家橋的讀書聲,三代同堂的課堂

王海龍的梅墟記憶,始于方家橋村?!拔沂窃诿沸娣郊覙虼宄錾?。”王海龍的記憶回到六十多年前的那個(gè)簡陋教室。

那是教育資源匱乏的年代,三個(gè)年級(jí)的學(xué)生擠在同一間教室里上課?!袄蠋熛冉o一年級(jí)上課,二三年級(jí)就自修?!边@樣的復(fù)式教學(xué),如今已成為歷史記憶。

直到四年級(jí),他轉(zhuǎn)入當(dāng)時(shí)梅墟最好的學(xué)?!缶珜W(xué)堂?!稗r(nóng)村的房子都是破舊的小房子,但求精學(xué)校的教學(xué)樓非常好。”回憶起紅磚教學(xué)樓、大操場,老人眼中依然閃著光。

最令人惋惜的是,他雖考上了如今名聲在外的鄞縣中學(xué),卻因家境貧寒不得不放棄學(xué)業(yè)?!巴ㄖ獣寄玫搅耍菦]去讀書?!边@句話背后,是那個(gè)時(shí)代多少農(nóng)家學(xué)子的無奈。

02 從梅墟到軍營,一代人的出路

十九歲那年,王海龍選擇了那個(gè)時(shí)代農(nóng)村青年的主要出路——當(dāng)兵。

“當(dāng)時(shí)農(nóng)村太苦了,想離開農(nóng)村。”六年的軍旅生涯,不僅讓他走出了梅墟,更塑造了他的品格。那些精心保存的退伍證、部隊(duì)證書,記錄著他的青春歲月。

“當(dāng)兵應(yīng)該是很好的,對(duì)不?”問話間,仍帶著軍人特有的自豪。

退伍后,他回到梅墟,從做臨時(shí)工到在工廠開車,手握方向盤的歲月里,他親眼見證了故鄉(xiāng)從傳統(tǒng)商埠向現(xiàn)代街區(qū)的每一次蛻變。

03 雙日趕集的記憶,商埠梅墟的輝煌

問及梅墟從兒時(shí)到現(xiàn)在的最大變化,王老師的記憶一下子回到了那個(gè)商埠鼎盛的年代。“過去的梅墟,逢單是空日,逢雙是市日?!蓖鹾}埳鷦?dòng)地描繪著記憶中的繁華景象。

在他的講述中,一幅生動(dòng)的商貿(mào)畫卷徐徐展開:余姚三七市的楊梅,通過姚江船運(yùn)先到梅墟,再轉(zhuǎn)運(yùn)到其他地方售賣;從鎮(zhèn)海關(guān)進(jìn)來的水產(chǎn)品,也是先到梅墟,再轉(zhuǎn)賣各地。

“梅墟是寧波東南最主要的商埠?!崩先说恼Z氣中透著自豪。那時(shí)的梅墟,地處甬江要沖,是連接寧波與外界的重要樞紐,商賈云集,市聲鼎沸。

04 老物件的守護(hù)者,文化傳承的使者

在王海龍的收藏中,每一件物品都在訴說著獨(dú)特的故事。

那張泛黃的小學(xué)畢業(yè)證書,紙頁雖已脆化,墨跡卻依然清晰;那本邊角磨損的干糧證,記錄著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的生活軌跡;那些部隊(duì)證書,見證著一代人的青春抉擇。

“希望把前年古鎮(zhèn)梅墟的老傳統(tǒng)留下來,讓來的人知道梅墟以前是什么樣子的?!边@是老人最樸素的心愿。在他看來,這些老物件不僅是個(gè)人記憶,更是一個(gè)時(shí)代的共同見證。

05 傳承的對(duì)話,兩代人的文化接力

街道社管科徐偉華與王海龍之間展開了一場跨越年代的對(duì)話,這不僅是兩個(gè)人之間的交流,更是兩代人關(guān)于文化傳承的共識(shí)。

徐偉華理解老一輩人對(duì)老物件的特殊感情:“年輕一代的思想跟您的思想是有一定差別的,像您這個(gè)年代的人對(duì)這種老物件非常有感情?!?/p>

他同時(shí)也提出了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的考量:“人年齡大了之后,這些老物件會(huì)傳給自己的小孩也好,孫子也好,他們對(duì)老物件的這種意識(shí)可能會(huì)相對(duì)減弱。如果放到政府或者放到今后的陳列館里,做一個(gè)永久的保存,不僅有紀(jì)念意義或者傳承的價(jià)值,也是為梅墟做出一定的貢獻(xiàn)?!?/p>

這番話說到了王海龍的心坎上,也道出了文化傳承的現(xiàn)實(shí)路徑——個(gè)人的珍藏終將匯入集體的記憶,家庭的傳承終將融入地方的文脈。

在現(xiàn)代化發(fā)展的浪潮中,這些老物件如同文化的種子,需要被細(xì)心保存,才能在新時(shí)代發(fā)芽生長。

那些被保留下來的老建筑,那些重獲新生的歷史街區(qū),那些在綠道上漫步的市民,都在參與一個(gè)文化的循環(huán)——從過去汲取智慧,為未來留下印記。在這里,歷史不是前進(jìn)的包袱,而是創(chuàng)新的源泉。

 

本文為轉(zhuǎn)載內(nèi)容,授權(quán)事宜請(qǐng)聯(lián)系原著作權(quán)人。