文｜tophereditor

近日，一位被諸多榮譽(yù)加持、坐擁數(shù)百萬粉絲的“精英女性作家”代表，卻因在直播帶貨中多次暗示其售賣的保健品具有療效而陷入輿論漩渦。據(jù)媒體報(bào)道，該作家在直播話術(shù)中頻繁出現(xiàn)“對(duì)癥配藥”式的表述，而其帶貨的多款核心產(chǎn)品不僅多數(shù)不具備“保健食品”標(biāo)識(shí)，更被指資質(zhì)存疑、缺失副作用提示。報(bào)道發(fā)布后，其迅速將賬號(hào)更名并關(guān)閉了商品櫥窗，原定的直播計(jì)劃也被取消。

這一急轉(zhuǎn)直下的局面，揭示了一個(gè)更為深刻的命題：在流量經(jīng)濟(jì)時(shí)代，什么樣的女性榜樣值得推崇？當(dāng)商業(yè)成功與道德瑕疵并存時(shí)，社會(huì)應(yīng)當(dāng)如何評(píng)判？

事實(shí)上，所謂的精英女性代表崛起，本質(zhì)上是精準(zhǔn)串聯(lián)多個(gè)時(shí)代風(fēng)口的結(jié)果——她先是通過知識(shí)付費(fèi)和成功學(xué)內(nèi)容切入市場(chǎng)，回應(yīng)了當(dāng)代人對(duì)成長(zhǎng)加速的普遍焦慮；繼而以“女性標(biāo)桿”的形象凝聚情感認(rèn)同，最終通過直播電商將累積的信任資本徹底變現(xiàn)。這條路徑雖然高效，卻也暗藏危機(jī)。

當(dāng)直播間里那些游走在法規(guī)邊緣的銷售話術(shù)，與她長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)的“作家”、“導(dǎo)師”精英人設(shè)產(chǎn)生刺眼的割裂，暴露的正是其商業(yè)模式對(duì)短期利益的追逐，已超越了對(duì)可持續(xù)價(jià)值與商業(yè)倫理的堅(jiān)守。

這個(gè)故事也促使我們反思這個(gè)時(shí)代需要怎樣的女性代表人物。真正的榜樣力量，不應(yīng)建立在可隨意切換的“人設(shè)”之上，而應(yīng)源于其內(nèi)在的真誠(chéng)、持久的專業(yè)精神與公開言行的一致。她們的價(jià)值不在于教人“走捷徑”，而在于展現(xiàn)思想的深度與獨(dú)立判斷的能力；她們不僅在自己的領(lǐng)域恪守職業(yè)底線，更懂得將影響力轉(zhuǎn)化為賦能他人、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的動(dòng)力。

此外，我們更需要打破對(duì)女性榜樣單一維度的想象——那些在科研、藝術(shù)、社區(qū)及無數(shù)平凡崗位上默默耕耘、專業(yè)盡責(zé)的女性，共同構(gòu)成了女性真正豐富而堅(jiān)韌的力量。

于我們而言，似乎也更加需要警惕那些將個(gè)人成長(zhǎng)、情感認(rèn)同與健康焦慮進(jìn)行捆綁營(yíng)銷的“偶像”，學(xué)會(huì)辨別什么是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的真正價(jià)值，學(xué)會(huì)思考自己真正渴望和需要的是什么？

PART 1 重新定義權(quán)力

“你無法將女性輕易置于一個(gè)已經(jīng)被男性化編碼的架構(gòu)里，你必須改變架構(gòu)本身?！?/p>

《女性與權(quán)力》收錄了比爾德兩篇關(guān)于女性與權(quán)力的演講稿。在這兩篇演講稿中，作者從歷史上的文學(xué)作品和現(xiàn)實(shí)情境中挑選了一些案例，來解釋女性與權(quán)力的關(guān)系是如何在文化中被構(gòu)建的，并指明權(quán)力的定義本身就已經(jīng)將女性排除在外。

在這樣的情況下，已經(jīng)在政治、商業(yè)領(lǐng)域中成功的女性被視為女強(qiáng)人，她們?cè)跓o意或有意地扮演一個(gè)男性化的角色，同時(shí)又排斥這種扮演。除了這少數(shù)精英女性，在日常生活中的大部分女性也面臨同樣的問題，即她們的聲音總被忽略，社會(huì)對(duì)她們的容錯(cuò)率也更低。

作者指出這一問題，并質(zhì)問目前圍繞權(quán)力的文化架構(gòu)，以在更深的層面上引發(fā)人們的反思。

事實(shí)上，比爾德本身也曾經(jīng)歷過針對(duì)女性的歧視和網(wǎng)絡(luò)上的性別攻擊，在對(duì)這些個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的反思中，她提出這樣一個(gè)問題：如果在人們的認(rèn)知中，女性在已經(jīng)被男性化編碼的權(quán)力架構(gòu)里根本就沒有一席之地，那么難道不是權(quán)力本身需要被重新定義嗎？

薦書：《女性與權(quán)力》

作者: [英] 瑪麗·比爾德 / Mary Beard出版社: 天津人民出版社出品方: 后浪 / 后浪智慧宮副標(biāo)題: 一份宣言原作名: WOMEN & POWER：A MANIFESTO譯者: 劉漪

PART 2 女性所渴望的是什么？

女性除了屬于自己的房間，或許更需要自己的房子。一部睿智精妙地探討女性買房、獨(dú)居、精神生活的個(gè)人紀(jì)實(shí)文集。

為什么我們總想買房？獨(dú)居生活意味著什么？利維以自身為例，揭露女性渴望房產(chǎn)背后的心理、社會(huì)成因，點(diǎn)明房產(chǎn)不是關(guān)鍵，房產(chǎn)帶來的自由、獨(dú)立、安全、溫暖的生活可能才是女性真正渴望的。

倫敦、紐約、孟買、巴黎、柏林……即將邁入六十歲的作家利維開啟了自己的獨(dú)身之旅。她穿梭于一個(gè)個(gè)風(fēng)格迥異的租屋之間，對(duì)擁有一套自己的房子的渴望始終縈繞在心頭。弗吉尼亞·伍爾夫說，一個(gè)女人要想成為作家，必須要有一間屬于自己的房間。

在《自己的房子》中，利維以深刻的洞察力、敏銳的智慧，盤點(diǎn)了一個(gè)女人真實(shí)的和想象中的財(cái)產(chǎn)，促使讀者質(zhì)疑自己對(duì)所有物和財(cái)產(chǎn)的文化理解，并思考女性個(gè)人的物質(zhì)生活和智性生活的價(jià)值。

薦書：《自己的房子》

作者: [英]德博拉·利維出版社: 湖南文藝出版社出品方: 浦睿文化副標(biāo)題: 論女性與私人財(cái)產(chǎn)原作名: Real Estate譯者: 付裕

PART 3 創(chuàng)造屬于自己的主體敘事

這是一部女性主義文學(xué)批評(píng)里程碑式的著作?！端齻冏约旱奈膶W(xué)》講述了19世紀(jì)至今英國(guó)女小說家的故事，重新構(gòu)建了獨(dú)屬于女性自身的文學(xué)傳統(tǒng)。本書不僅分析了夏洛特·勃朗特、喬治·艾略特、弗吉尼亞·伍爾夫等耳熟能詳?shù)男≌f家，更是將目光投向眾多湮沒于文學(xué)史的女性的生活和作品。

她們面對(duì)男性批評(píng)家的冷嘲熱諷、家庭和事業(yè)并挑的兩難、性別認(rèn)同的困境，仍以寫作為業(yè)，創(chuàng)造出了綿延不絕的女性文學(xué)傳統(tǒng)。

作者在書中追溯了女性創(chuàng)作的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)了女性建立自身話語(yǔ)體系的重要性，告訴我們，女性的力量和榜樣是多元的、有自身傳統(tǒng)的，不應(yīng)被某一種商業(yè)化、流量化的“成功”模式所壟斷。

薦書：《她們自己的文學(xué)》

作者: [美]伊萊恩·肖瓦爾特出版社: 湖南文藝出版社出品方: 浦睿文化副標(biāo)題: 從勃朗特到萊辛的英國(guó)女小說家原作名: A Literature of Their Own譯者: 韓敏中

PART 4 追問人生的價(jià)值

理性指引我們追求的究竟是什么，快樂、幸福、良好生活或意義？我們應(yīng)該追求它們嗎？又該如何認(rèn)識(shí)、理解并定義它們？

我們常常困惑：為何體驗(yàn)過“快樂”卻不解其本質(zhì)，為何感受到“幸?！眳s難明其真諦，那些關(guān)于“良好生活”和“人生意義”的討論，更是令人不解其本義。唯有完全認(rèn)識(shí)、理解這些概念，我們才有可能生發(fā)出一種理性的判斷，徹底從這些追求中解放出來，讓自己可以堅(jiān)定地?fù)肀Щ蚓芙^一種生活的延展。

本書不提供如何讓人生變得更好的標(biāo)準(zhǔn)答案，也不會(huì)直接告訴你應(yīng)該追求或規(guī)避什么，更不會(huì)評(píng)判你的生活方式。本書要做的是區(qū)分并解釋“快樂”“幸?！薄傲己蒙睢钡雀拍睿M(jìn)一步闡釋它們與動(dòng)機(jī)、價(jià)值之間的關(guān)系，從而提供一個(gè)更清晰的思考框架，幫助你節(jié)省一些了解它們的時(shí)間。

薦書：《人生的價(jià)值》

作者: [美] 艾倫·H.戈德曼出版社: 浙江大學(xué)出版社出品方: 啟真館副標(biāo)題: 快樂、幸福、良好生活和意義譯者: 陸霓

PART 5 找到幸福的方法

你幸福嗎？幸福到底是什么？你想學(xué)習(xí)幸福的方法嗎？

“哈佛大學(xué)最受歡迎的導(dǎo)師”泰勒?本-沙哈爾博士所著的《幸福的方法》能夠幫助每一個(gè)人開啟智慧，通過運(yùn)用簡(jiǎn)單易行的方法，達(dá)到幸福的彼岸。

作者認(rèn)為，人生的不幸福狀態(tài)分為三種類型：犧牲眼前快樂，只著眼于未來目標(biāo)的忙碌奔波型；放縱自己、及時(shí)行樂的享樂主義；對(duì)一切都失望，無所作為的虛無主義。通過本書，讀者將深刻理解到幸福的終極目標(biāo)不是名利財(cái)富，而是尊重生命的核心價(jià)值，找到自己的真正使命并努力發(fā)掘出自己的潛力，全然地投入到生活中去。

幸福，是可以通過學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的；同時(shí)，幸福也是一個(gè)需要永不間斷追求的過程。幸福的人生態(tài)度不但是為了自己的目標(biāo)努力奮斗，也需要享受當(dāng)下的每時(shí)每刻。每一位讀者若能按書中的方法去思考人生并堅(jiān)持練習(xí)，便能夠踏上持久快樂、幸福和滿足感的旅程。

通過本書，我們將知道：幸福不僅是一種能力，幸福也是一份與生俱來的使命，幸福之路并無捷徑，學(xué)會(huì)分享與珍惜，幸福就在眼前。

薦書：《幸福的方法》

作者: 泰勒?本-沙哈爾出版社: 中信出版社副標(biāo)題: 哈佛大學(xué)最受歡迎的幸福課原作名: Happier: Learn the Secrets to Daily Joy and Lasting Fulfillment譯者: 汪冰 / 劉駿杰

尾

歸根結(jié)底，

這類現(xiàn)象是特定發(fā)展階段的產(chǎn)物，

它映照出社會(huì)轉(zhuǎn)型期中的部分浮躁與功利。

而所謂的精英代表從巔峰滑落的整個(gè)過程，

恰恰警示我們：

無論是個(gè)人還是社會(huì)，

其健康成長(zhǎng)的路徑都無法依靠話術(shù)與捷徑。

我們期待的未來必然是由那些，

回歸本真、尊重專業(yè)、勇于負(fù)責(zé)的榜樣所引領(lǐng)的。

他們的腳步或許不那么迅速，

但他們所奠定的每一個(gè)腳印，

都指向一個(gè)更誠(chéng)信、更可持續(xù)的明天。