心有潮鳴，才聽得懂時(shí)代的澎湃；海納百川，方可鑄就恒久的傳奇。

12月20日，綠城中國(guó)第六座鳳起潮鳴——慈溪作品，正式啟幕，開啟一場(chǎng)與城市精神共鳴、與時(shí)代美學(xué)共謀的深度對(duì)話。

綠城以“世界慈溪共潮鳴”為題，深入解讀鳳起系作為高端設(shè)計(jì)的哲學(xué)內(nèi)核，呈現(xiàn)一部關(guān)于經(jīng)典、地標(biāo)與永恒的作品序章。

一座鳳起潮鳴，就是一部與城市的傳奇共鳴

自杭州鳳起潮鳴啟幕一個(gè)時(shí)代以來，“一座城市，一座鳳起潮鳴”便成為綠城與核芯城市的深度對(duì)話范式。

歷經(jīng)九載，僅在全國(guó)七座城市落子。每一座鳳起潮鳴的誕生，皆是對(duì)城市人居文化的深層回應(yīng)，是與時(shí)代精神的交融，也是品質(zhì)生活的迭代與超越。

在慈溪，鳳起潮鳴以“封面感、地標(biāo)力、領(lǐng)先性”三大營(yíng)造內(nèi)核，回應(yīng)這片土地海納百川的胸懷與面向世界的抱負(fù)。這意味著一場(chǎng)雙向的成就：國(guó)際化的生活范本被注入慈溪，而慈溪獨(dú)特的精神氣質(zhì)亦將淬煉之作。

從城市封面，到屹立時(shí)代的精神圖騰

建筑的恒久，源于對(duì)文脈的深研與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)譯。GOA大象設(shè)計(jì)合伙人、總建筑師陳健先生，從慈溪的圍墾史詩(shī)與青瓷文明中尋找答案。

面對(duì)“在慈溪造一座鳳起潮鳴”的命題，思考的起點(diǎn)是如何讓其從這片土地中自然“生長(zhǎng)”而出，成為一件獻(xiàn)給當(dāng)代的“傳世之器”：于鳳起之地，立時(shí)代地標(biāo)大盤；引生息之河，塑城市超級(jí)封面；取青瓷之韻，筑東方傳世經(jīng)典。

慈溪鳳起潮鳴旨在以“現(xiàn)代的國(guó)際化的建筑語言，講述東方的美學(xué)故事”，主入口以3660片鳳翎鱗打造超60米長(zhǎng)鳳翎華章，于繁華都心以主動(dòng)退讓的形式，留白“鳳隱蒼苔”綠洲封面，建筑取意“鯨波萬里”的開拓氣魄，創(chuàng)新打造板塊內(nèi)首個(gè)曲面屏建筑。

 

從而成為連接慈溪輝煌過去與璀璨未來的，具有文化標(biāo)識(shí)性的精神地標(biāo)。

為世界的慈溪，定制首座立體山水游園

景觀的創(chuàng)新，是重建人與天地自然的關(guān)系。承跡景觀合伙人及莉女士，以“千峰翠色，百川潮鳴”為景觀營(yíng)造理念，創(chuàng)造可游、可居、可共鳴的沉浸場(chǎng)域。

打破傳統(tǒng)景觀的平面化敘事，以地上-地面-地下三層垂直體系，開啟多級(jí)高差的立體場(chǎng)景。以“海納百川”的胸懷，為世界的慈溪，定制首座立體山水游園。

約3000㎡下沉庭院，化身為“百川潮鳴”的澎湃畫卷，開啟社區(qū)度假式沙龍場(chǎng)景，讓悠閑成為日常的底色。在合院巷弄間，人文典故化為三川入海與潮鳴十二景，讓每一次歸來，都成為與自然共鳴、讓心靈棲息的儀序。

以立體生態(tài)系統(tǒng)，擘畫高端生活新境

面向未來的生活，需要超越形式、直抵體驗(yàn)的頂層設(shè)計(jì)。李益中空間設(shè)計(jì)認(rèn)為，室內(nèi)設(shè)計(jì)的本質(zhì)在于建立人與空間的關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)人與人的聯(lián)結(jié)。

在慈溪鳳起潮鳴，以立體生態(tài)系統(tǒng)，構(gòu)建出慈溪首座三層立體游園會(huì)所。涵蓋三大會(huì)所體系、七大場(chǎng)景模塊及二十大功能空間，旨在促進(jìn)慈溪層峯的交互會(huì)晤與資源共享。

從極具儀式感的公共客廳，到融入合院的懸浮玻璃藝境，空間邊界被巧妙消融。設(shè)計(jì)借鑒頂級(jí)度假酒店的松弛哲學(xué)，卻不止于模仿其形，而是將那種開放的、連接的、充滿美感與功能性的體驗(yàn)，轉(zhuǎn)化為社區(qū)日常的生活底色。

行進(jìn)的歷史，見證時(shí)代的更迭；永恒的山海，醞釀不息的潮流。

當(dāng)建筑的形制升華為精神的地標(biāo)，生活的場(chǎng)景進(jìn)化為藝術(shù)的劇場(chǎng)，鳳起潮鳴便完成了從傳承到傳奇的蛻變，一個(gè)時(shí)代的回響，正澎湃潮鳴。

綠城·鳳起潮鳴首開即熱銷全城，慈溪層峯爭(zhēng)相競(jìng)藏，臻稀房源，敬邀珍藏。