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特別策劃 | 從日常生活到工作,從獨(dú)處到人際關(guān)系,女性如何面對(duì)生存課題?

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特別策劃 | 從日常生活到工作,從獨(dú)處到人際關(guān)系,女性如何面對(duì)生存課題?

看清系統(tǒng)從何而來(lái),也看清彼此身在何處。

編輯 | summer

經(jīng)濟(jì)上的脆弱使女性更難擺脫性別角色的束縛,而性別不平等又進(jìn)一步加劇了她們的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)。識(shí)別這些交織的規(guī)則,并找到維系自主、建立聯(lián)結(jié)的方式,或許才是當(dāng)代女性必須面對(duì)的生存課題。

PART 1 《始于極限》中的憤怒與困境

《始于極限》是上野千鶴子與鈴木涼美歷時(shí)一年的十二回通信,書(shū)中圍繞12大主題暢談女性的憤怒與困境。

青春期,上野千鶴子只身前往京都求學(xué),只為逃離父親與教會(huì);同時(shí)期,鈴木涼美為了反抗父母,一腳踏入出賣(mài)身體的世界,并在性交易市場(chǎng)上目睹了人性最低劣丑惡的欲望,且對(duì)男人徹底絕望。

今天,上野已是日本女性學(xué)研究第一人,鈴木則走到了夜世界的極限,在質(zhì)疑過(guò)往、懷疑自己的同時(shí),猶豫著下一步如何邁出。

她們相差四十歲,走過(guò)了迥異的人生。在長(zhǎng)達(dá)一年的通信中,她們圍繞戀愛(ài)與性、婚姻、工作、獨(dú)立、男人等話(huà)題,把話(huà)語(yǔ)的利劍刺向?qū)Ψ剑泊滔蛄俗约骸?/p>

女性主義者如何談戀愛(ài)?對(duì)男人徹底絕望了怎么辦?年輕漂亮是女人的資本還是債務(wù)?……從日常生活到工作,從獨(dú)處到人際關(guān)系,兩位豐富的女性跌跌撞撞活出了想要的人生。

讀完本書(shū),我想沒(méi)有人不會(huì)成為女性主義者,也沒(méi)人不想始于極限,打破極限,從而擁抱極限之外的世界。

圖片

薦書(shū):《始于極限:女性主義往復(fù)書(shū)簡(jiǎn)》

著者:[日]上野千鶴子、鈴木涼美

譯者:曹逸冰

出版社:新星出版社

PART 2《看不見(jiàn)的女性》中被忽視的一生

當(dāng)你意識(shí)到了存在于日常生活中的種種不適,但你卻束手無(wú)策?!犊床灰?jiàn)的女性》一書(shū)以獨(dú)特視角解釋你的不適、困惑和憤怒,并提供了改變的切實(shí)建議。

本書(shū)作者卡羅琳·克里亞多·佩雷斯曾出版女性群像傳記《像女人一般》,入選多家媒體年度好書(shū);2019出版《看不見(jiàn)的女性》,此書(shū)被翻譯成30種語(yǔ)言,獲得英國(guó)書(shū)店獎(jiǎng)最受讀者歡迎好書(shū)、英國(guó)皇家學(xué)會(huì)科學(xué)圖書(shū)獎(jiǎng)、《金融時(shí)報(bào)》及麥肯錫商業(yè)圖書(shū)獎(jiǎng)等重要獎(jiǎng)項(xiàng)。

寫(xiě)作之外,卡羅琳·克里亞多·佩雷斯積極推動(dòng)男女平等和社會(huì)正義,包括讓簡(jiǎn)·奧斯丁成為英國(guó)女王之外的第一個(gè)英鎊紙鈔女性肖像;在雕像全為男性的英國(guó)議會(huì)廣場(chǎng)上為婦女參政論者豎立雕像,紀(jì)念英國(guó)女性在1918年獲得選舉權(quán);促使推特更改關(guān)于網(wǎng)絡(luò)暴力和威脅的處理程序,極大改善了公共討論空間。

同時(shí),卡羅琳·克里亞多·佩雷斯被譽(yù)為“掌握數(shù)據(jù)的波伏娃”,用數(shù)據(jù)和事實(shí)展現(xiàn)了女性被忽視、壓榨和威脅的一生。

在《看不見(jiàn)的女性》一書(shū)中,我們能夠感受到有一種即將噴涌而出的憤怒不時(shí)浮現(xiàn),這種語(yǔ)言和數(shù)據(jù)的分量或許能讓你進(jìn)一步正視女性的困境。

圖片

薦書(shū):《看不見(jiàn)的女性》

作者:[英] 卡羅琳·克利亞多·佩雷斯

譯者:詹涓

出版社:新星出版社

PART 3 找回《應(yīng)得的權(quán)利》

《應(yīng)得的權(quán)利》是康奈爾大學(xué)哲學(xué)系副教授凱特·曼恩的振聾發(fā)聵之作。在本書(shū)中,她融合女性主義、哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等知識(shí),犀利地剖析了近些年來(lái)引起高度關(guān)注的社會(huì)事件,案例涉及醫(yī)療系統(tǒng)、家務(wù)勞動(dòng)、性暴力、公共事務(wù)等多方面,揭示了自由平等表象之下,處處可見(jiàn)的性別不正義現(xiàn)象。

通過(guò)本書(shū),凱特·曼恩不僅為我們理解厭女癥提供了一個(gè)獨(dú)特的框架,也為我們構(gòu)建了一個(gè)世界愿景——在這個(gè)世界里,女性和男性一樣有權(quán)得到關(guān)注和關(guān)心。

本書(shū)的最后,凱特·曼恩表示女性有權(quán)獲得身體的自主權(quán);有權(quán)以各種方式使用和享受自己的身體;有權(quán)說(shuō)出自己的想法,在面對(duì)不公正的現(xiàn)象時(shí)敢于站出來(lái)反對(duì);有權(quán)變得強(qiáng)大,去爭(zhēng)取自己應(yīng)得的權(quán)利。

圖片

薦書(shū):《應(yīng)得的權(quán)利》

作者: [澳]凱特·曼恩

譯者: 章艷

出版社: 北京聯(lián)合出版公司

PART 4 《語(yǔ)言惡女》反抗語(yǔ)言歧視

人從一出生就在學(xué)習(xí)語(yǔ)言,但你有沒(méi)有想過(guò):我們?yōu)槭裁催@樣說(shuō)話(huà)?性別是否會(huì)影響我們講話(huà)的方式?日常語(yǔ)言中是否也存在著性別偏見(jiàn)?

是時(shí)候挑戰(zhàn)我們最習(xí)以為常的語(yǔ)言了!在語(yǔ)言學(xué)家阿曼達(dá)·蒙特爾撰寫(xiě)的《語(yǔ)言惡女》一書(shū)中,你將知道:許多臟話(huà)最初并不“辱女”;男人比女人更容易喋喋不休;八卦從來(lái)不是女性的專(zhuān)屬……

阿曼達(dá)·蒙特爾教你從容擊破語(yǔ)言背后的父權(quán)結(jié)構(gòu),讓你深入思考性別如何影響我們說(shuō)話(huà)和理解他人的方式,向貶低和限制女性的日常語(yǔ)言發(fā)起挑戰(zhàn),并游刃有余地發(fā)揮語(yǔ)詞的力量,用重新定義的語(yǔ)言創(chuàng)造每個(gè)人都能得到尊重的世界。

這是一本女性主義語(yǔ)言指南,囊括各種實(shí)用策略:怎樣性別友好地稱(chēng)呼他人,如何反擊那些打斷女性發(fā)言、攻擊女性的聲音,如何輕松自在地表達(dá)自己……這本惡女寶典將教你打破語(yǔ)言背后的不平等結(jié)構(gòu),重塑語(yǔ)言的使用方式,用語(yǔ)言為自己賦權(quán),用收復(fù)回來(lái)、重新定義的語(yǔ)言,建立一個(gè)更平等、更放松、更富有同情心、更少人會(huì)被冒犯的世界。

翻開(kāi)這本書(shū),跟著一起去父權(quán)制的語(yǔ)言系統(tǒng)大攪一局吧!

圖片

薦書(shū):《語(yǔ)言惡女》

作者: [美] 阿曼達(dá)·蒙特爾

出版社: 北京聯(lián)合出版公司

出品方: 明室Lucida

副標(biāo)題: 女性如何奪回語(yǔ)言

原作名: Wordslut: A Feminist Guide to Taking Back the English Language

譯者: 李辛

PART 5 《裙子的宣言》爭(zhēng)奪著裝權(quán)利

雖然女性解放的故事常常被定格在 20 世紀(jì)人們對(duì)褲子的日益接受上,但那個(gè)時(shí)代最重要、最具影響力的女性時(shí)裝仍然是裙子。女權(quán)運(yùn)動(dòng)者身著裙子游行和表達(dá)訴求。隨著女性在投票權(quán)、勞動(dòng)力市場(chǎng)和整個(gè)世界的地位上取得長(zhǎng)足進(jìn)步,她們的衣著也隨之改變。

她們不需要用褲裝表達(dá)強(qiáng)大或進(jìn)步。福圖尼、香奈兒、帕圖等設(shè)計(jì)師從歷史中汲取靈感,同時(shí)融入新的品味和技術(shù),設(shè)計(jì)的裙裝重新定義了20世紀(jì)的女性氣質(zhì)。

在《裙子的宣言》一書(shū)中,作者坎貝爾通過(guò)講述小黑裙、酒吧套裝、裸裙等改變游戲規(guī)則的款式,或者的士裙、緊身連衣裙等不起眼的創(chuàng)新,審視了 20 世紀(jì)女裝的歷史。

這些極具影響力的服裝讓讀者看到它們誕生的時(shí)代和穿著它們的女性,同時(shí)繼續(xù)塑造著當(dāng)代時(shí)尚,甚至為未來(lái)裙子的性別融合打開(kāi)了大門(mén)。

這部閃耀的社會(huì)史,通過(guò)最具標(biāo)志性和影響力的裙裝:德?tīng)栰抽L(zhǎng)裙、網(wǎng)球裙、小黑裙、無(wú)肩帶連衣裙、酒吧套裝、裸裙、迷你裙、迷笛裙、緊身連衣裙……追溯了20世紀(jì)女性角色的轉(zhuǎn)變,記錄了女性自身不斷變化的命運(yùn)、自由和理想。

圖片

薦書(shū):《裙子的宣言》

作者: [美]金伯利·克里斯曼-坎貝爾(Kimberly Chrisman-Campbell)

出版社: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社

出品方: 方寸(The Unique World )

副標(biāo)題: 重新定義二十世紀(jì)女性氣質(zhì)

原作名: Skirts:Fashioning Modern Femininity in the Twentieth Century

譯者: 李景艷

系統(tǒng)或許龐大,但并非鐵板一塊。

每一次對(duì)規(guī)則的追問(wèn)、

每一次對(duì)身體的掌控、

每一次與他人的聯(lián)結(jié),

都是在筑起一道屬于女性的護(hù)城河。

閱讀這些書(shū),

也不是為了沉浸于憤怒與無(wú)力,

而是為了獲得一種清醒的視角:

看清系統(tǒng)從何而來(lái),也看清彼此身在何處。

唯有如此,我們才能更精準(zhǔn)地找到支點(diǎn),

在結(jié)構(gòu)的縫隙中,

開(kāi)辟出更自主、更寬廣的生存空間。

 

未經(jīng)正式授權(quán)嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載本文,侵權(quán)必究。

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特別策劃 | 從日常生活到工作,從獨(dú)處到人際關(guān)系,女性如何面對(duì)生存課題?

看清系統(tǒng)從何而來(lái),也看清彼此身在何處。

編輯 | summer

經(jīng)濟(jì)上的脆弱使女性更難擺脫性別角色的束縛,而性別不平等又進(jìn)一步加劇了她們的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)。識(shí)別這些交織的規(guī)則,并找到維系自主、建立聯(lián)結(jié)的方式,或許才是當(dāng)代女性必須面對(duì)的生存課題。

PART 1 《始于極限》中的憤怒與困境

《始于極限》是上野千鶴子與鈴木涼美歷時(shí)一年的十二回通信,書(shū)中圍繞12大主題暢談女性的憤怒與困境。

青春期,上野千鶴子只身前往京都求學(xué),只為逃離父親與教會(huì);同時(shí)期,鈴木涼美為了反抗父母,一腳踏入出賣(mài)身體的世界,并在性交易市場(chǎng)上目睹了人性最低劣丑惡的欲望,且對(duì)男人徹底絕望。

今天,上野已是日本女性學(xué)研究第一人,鈴木則走到了夜世界的極限,在質(zhì)疑過(guò)往、懷疑自己的同時(shí),猶豫著下一步如何邁出。

她們相差四十歲,走過(guò)了迥異的人生。在長(zhǎng)達(dá)一年的通信中,她們圍繞戀愛(ài)與性、婚姻、工作、獨(dú)立、男人等話(huà)題,把話(huà)語(yǔ)的利劍刺向?qū)Ψ?,也刺向了自己?/p>

女性主義者如何談戀愛(ài)?對(duì)男人徹底絕望了怎么辦?年輕漂亮是女人的資本還是債務(wù)?……從日常生活到工作,從獨(dú)處到人際關(guān)系,兩位豐富的女性跌跌撞撞活出了想要的人生。

讀完本書(shū),我想沒(méi)有人不會(huì)成為女性主義者,也沒(méi)人不想始于極限,打破極限,從而擁抱極限之外的世界。

圖片

薦書(shū):《始于極限:女性主義往復(fù)書(shū)簡(jiǎn)》

著者:[日]上野千鶴子、鈴木涼美

譯者:曹逸冰

出版社:新星出版社

PART 2《看不見(jiàn)的女性》中被忽視的一生

當(dāng)你意識(shí)到了存在于日常生活中的種種不適,但你卻束手無(wú)策?!犊床灰?jiàn)的女性》一書(shū)以獨(dú)特視角解釋你的不適、困惑和憤怒,并提供了改變的切實(shí)建議。

本書(shū)作者卡羅琳·克里亞多·佩雷斯曾出版女性群像傳記《像女人一般》,入選多家媒體年度好書(shū);2019出版《看不見(jiàn)的女性》,此書(shū)被翻譯成30種語(yǔ)言,獲得英國(guó)書(shū)店獎(jiǎng)最受讀者歡迎好書(shū)、英國(guó)皇家學(xué)會(huì)科學(xué)圖書(shū)獎(jiǎng)、《金融時(shí)報(bào)》及麥肯錫商業(yè)圖書(shū)獎(jiǎng)等重要獎(jiǎng)項(xiàng)。

寫(xiě)作之外,卡羅琳·克里亞多·佩雷斯積極推動(dòng)男女平等和社會(huì)正義,包括讓簡(jiǎn)·奧斯丁成為英國(guó)女王之外的第一個(gè)英鎊紙鈔女性肖像;在雕像全為男性的英國(guó)議會(huì)廣場(chǎng)上為婦女參政論者豎立雕像,紀(jì)念英國(guó)女性在1918年獲得選舉權(quán);促使推特更改關(guān)于網(wǎng)絡(luò)暴力和威脅的處理程序,極大改善了公共討論空間。

同時(shí),卡羅琳·克里亞多·佩雷斯被譽(yù)為“掌握數(shù)據(jù)的波伏娃”,用數(shù)據(jù)和事實(shí)展現(xiàn)了女性被忽視、壓榨和威脅的一生。

在《看不見(jiàn)的女性》一書(shū)中,我們能夠感受到有一種即將噴涌而出的憤怒不時(shí)浮現(xiàn),這種語(yǔ)言和數(shù)據(jù)的分量或許能讓你進(jìn)一步正視女性的困境。

圖片

薦書(shū):《看不見(jiàn)的女性》

作者:[英] 卡羅琳·克利亞多·佩雷斯

譯者:詹涓

出版社:新星出版社

PART 3 找回《應(yīng)得的權(quán)利》

《應(yīng)得的權(quán)利》是康奈爾大學(xué)哲學(xué)系副教授凱特·曼恩的振聾發(fā)聵之作。在本書(shū)中,她融合女性主義、哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等知識(shí),犀利地剖析了近些年來(lái)引起高度關(guān)注的社會(huì)事件,案例涉及醫(yī)療系統(tǒng)、家務(wù)勞動(dòng)、性暴力、公共事務(wù)等多方面,揭示了自由平等表象之下,處處可見(jiàn)的性別不正義現(xiàn)象。

通過(guò)本書(shū),凱特·曼恩不僅為我們理解厭女癥提供了一個(gè)獨(dú)特的框架,也為我們構(gòu)建了一個(gè)世界愿景——在這個(gè)世界里,女性和男性一樣有權(quán)得到關(guān)注和關(guān)心。

本書(shū)的最后,凱特·曼恩表示女性有權(quán)獲得身體的自主權(quán);有權(quán)以各種方式使用和享受自己的身體;有權(quán)說(shuō)出自己的想法,在面對(duì)不公正的現(xiàn)象時(shí)敢于站出來(lái)反對(duì);有權(quán)變得強(qiáng)大,去爭(zhēng)取自己應(yīng)得的權(quán)利。

圖片

薦書(shū):《應(yīng)得的權(quán)利》

作者: [澳]凱特·曼恩

譯者: 章艷

出版社: 北京聯(lián)合出版公司

PART 4 《語(yǔ)言惡女》反抗語(yǔ)言歧視

人從一出生就在學(xué)習(xí)語(yǔ)言,但你有沒(méi)有想過(guò):我們?yōu)槭裁催@樣說(shuō)話(huà)?性別是否會(huì)影響我們講話(huà)的方式?日常語(yǔ)言中是否也存在著性別偏見(jiàn)?

是時(shí)候挑戰(zhàn)我們最習(xí)以為常的語(yǔ)言了!在語(yǔ)言學(xué)家阿曼達(dá)·蒙特爾撰寫(xiě)的《語(yǔ)言惡女》一書(shū)中,你將知道:許多臟話(huà)最初并不“辱女”;男人比女人更容易喋喋不休;八卦從來(lái)不是女性的專(zhuān)屬……

阿曼達(dá)·蒙特爾教你從容擊破語(yǔ)言背后的父權(quán)結(jié)構(gòu),讓你深入思考性別如何影響我們說(shuō)話(huà)和理解他人的方式,向貶低和限制女性的日常語(yǔ)言發(fā)起挑戰(zhàn),并游刃有余地發(fā)揮語(yǔ)詞的力量,用重新定義的語(yǔ)言創(chuàng)造每個(gè)人都能得到尊重的世界。

這是一本女性主義語(yǔ)言指南,囊括各種實(shí)用策略:怎樣性別友好地稱(chēng)呼他人,如何反擊那些打斷女性發(fā)言、攻擊女性的聲音,如何輕松自在地表達(dá)自己……這本惡女寶典將教你打破語(yǔ)言背后的不平等結(jié)構(gòu),重塑語(yǔ)言的使用方式,用語(yǔ)言為自己賦權(quán),用收復(fù)回來(lái)、重新定義的語(yǔ)言,建立一個(gè)更平等、更放松、更富有同情心、更少人會(huì)被冒犯的世界。

翻開(kāi)這本書(shū),跟著一起去父權(quán)制的語(yǔ)言系統(tǒng)大攪一局吧!

圖片

薦書(shū):《語(yǔ)言惡女》

作者: [美] 阿曼達(dá)·蒙特爾

出版社: 北京聯(lián)合出版公司

出品方: 明室Lucida

副標(biāo)題: 女性如何奪回語(yǔ)言

原作名: Wordslut: A Feminist Guide to Taking Back the English Language

譯者: 李辛

PART 5 《裙子的宣言》爭(zhēng)奪著裝權(quán)利

雖然女性解放的故事常常被定格在 20 世紀(jì)人們對(duì)褲子的日益接受上,但那個(gè)時(shí)代最重要、最具影響力的女性時(shí)裝仍然是裙子。女權(quán)運(yùn)動(dòng)者身著裙子游行和表達(dá)訴求。隨著女性在投票權(quán)、勞動(dòng)力市場(chǎng)和整個(gè)世界的地位上取得長(zhǎng)足進(jìn)步,她們的衣著也隨之改變。

她們不需要用褲裝表達(dá)強(qiáng)大或進(jìn)步。福圖尼、香奈兒、帕圖等設(shè)計(jì)師從歷史中汲取靈感,同時(shí)融入新的品味和技術(shù),設(shè)計(jì)的裙裝重新定義了20世紀(jì)的女性氣質(zhì)。

在《裙子的宣言》一書(shū)中,作者坎貝爾通過(guò)講述小黑裙、酒吧套裝、裸裙等改變游戲規(guī)則的款式,或者的士裙、緊身連衣裙等不起眼的創(chuàng)新,審視了 20 世紀(jì)女裝的歷史。

這些極具影響力的服裝讓讀者看到它們誕生的時(shí)代和穿著它們的女性,同時(shí)繼續(xù)塑造著當(dāng)代時(shí)尚,甚至為未來(lái)裙子的性別融合打開(kāi)了大門(mén)。

這部閃耀的社會(huì)史,通過(guò)最具標(biāo)志性和影響力的裙裝:德?tīng)栰抽L(zhǎng)裙、網(wǎng)球裙、小黑裙、無(wú)肩帶連衣裙、酒吧套裝、裸裙、迷你裙、迷笛裙、緊身連衣裙……追溯了20世紀(jì)女性角色的轉(zhuǎn)變,記錄了女性自身不斷變化的命運(yùn)、自由和理想。

圖片

薦書(shū):《裙子的宣言》

作者: [美]金伯利·克里斯曼-坎貝爾(Kimberly Chrisman-Campbell)

出版社: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社

出品方: 方寸(The Unique World )

副標(biāo)題: 重新定義二十世紀(jì)女性氣質(zhì)

原作名: Skirts:Fashioning Modern Femininity in the Twentieth Century

譯者: 李景艷

系統(tǒng)或許龐大,但并非鐵板一塊。

每一次對(duì)規(guī)則的追問(wèn)、

每一次對(duì)身體的掌控、

每一次與他人的聯(lián)結(jié),

都是在筑起一道屬于女性的護(hù)城河。

閱讀這些書(shū),

也不是為了沉浸于憤怒與無(wú)力,

而是為了獲得一種清醒的視角:

看清系統(tǒng)從何而來(lái),也看清彼此身在何處。

唯有如此,我們才能更精準(zhǔn)地找到支點(diǎn),

在結(jié)構(gòu)的縫隙中,

開(kāi)辟出更自主、更寬廣的生存空間。

 

未經(jīng)正式授權(quán)嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載本文,侵權(quán)必究。