界面新聞?dòng)浾?| 劉婷

海外社交媒體正掀起一股“Becoming Chinese（成為中國(guó)人）”的熱潮。

“成為中國(guó)人”并不是指更換國(guó)籍，而是外國(guó)網(wǎng)友模仿中式生活方式的一種文化現(xiàn)象。今年1月初，一位網(wǎng)名為“Sherry”的華裔博主在Tiktok上發(fā)布了一段視頻：“明天，你們就要變成中國(guó)人了。我知道這聽(tīng)起來(lái)很?chē)樔?，但現(xiàn)在抵抗是沒(méi)用的。”她在視頻中分享了傳統(tǒng)中醫(yī)理念下的冬季養(yǎng)生習(xí)慣——喝熱水、在室內(nèi)穿拖鞋等。這條視頻迅速走紅，累計(jì)獲得逾3000萬(wàn)點(diǎn)贊，隨后各國(guó)網(wǎng)友開(kāi)始模仿，分享自己學(xué)中國(guó)人煲湯、煮粥、甚至是練習(xí)八段錦的視頻。

“成為中國(guó)人”可能代表著外國(guó)人了解中國(guó)的“3.0階段。在“1.0階段”，外國(guó)人關(guān)注的是象征古老、神秘的長(zhǎng)城以及代表可愛(ài)、稀缺的大熊貓，此時(shí)的中國(guó)是“被觀看的客體”，外國(guó)人站在外面，隔著時(shí)間和距離，感受一種“與我們不同”的文明。在“2.0階段”，隨著中國(guó)改革開(kāi)放，中國(guó)制造的商品如手機(jī)、家電、服裝鞋襪進(jìn)入全球家庭的日常生活，此時(shí)，對(duì)于外國(guó)人來(lái)說(shuō)，中國(guó)不再只是“值得看的風(fēng)景”，更是“值得買(mǎi)的生產(chǎn)者”，尊重由此產(chǎn)生。正在發(fā)生的“3.0階段”，外國(guó)人開(kāi)始討論中國(guó)生活方式，他們從觀看者變成了參與者，中國(guó)不再是“外面的世界”，而是“我的世界”的一部分。

從“關(guān)注文化符號(hào)”到“購(gòu)買(mǎi)中國(guó)商品”再到“成為中國(guó)人”，這條線索勾勒的不僅是外國(guó)人對(duì)中國(guó)認(rèn)知迭代的路徑，更代表著中國(guó)社會(huì)發(fā)展以及對(duì)外形象的變遷。

中國(guó)人民大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院副院長(zhǎng)王義桅在接受界面新聞采訪時(shí)表示，“成為中國(guó)人”現(xiàn)象的出現(xiàn)具有深刻的時(shí)代背景，這不僅是中國(guó)文化輸出的體現(xiàn)，更是中國(guó)發(fā)展模式在全球變局中獲得認(rèn)同的表征。

“近年來(lái)，中國(guó)在硬實(shí)力和軟實(shí)力層面都在崛起，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)、綠色轉(zhuǎn)型、新能源等領(lǐng)域的創(chuàng)新也引領(lǐng)了全球產(chǎn)業(yè)方向?！蓖趿x桅說(shuō)，“從新能源汽車(chē)到人工智能，從‘新三樣’到新質(zhì)生產(chǎn)力，中國(guó)正成為百年未有之大變局中建設(shè)性、引領(lǐng)性的力量，而非如美國(guó)般呈現(xiàn)破壞性角色?！保ň幷咦ⅲ骸靶氯龢印敝感履茉雌?chē)、鋰電池和光伏產(chǎn)品。）

正在歐洲做學(xué)術(shù)調(diào)研的對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)全球價(jià)值鏈研究院研究員趙永升也對(duì)界面新聞表示，中國(guó)在綠色能源、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、人工智能大模型、氣候變化產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域的長(zhǎng)足進(jìn)步，為文化吸引力提供了堅(jiān)實(shí)的硬實(shí)力支撐。

“這不是單純的軟實(shí)力現(xiàn)象，而是有硬實(shí)力托底的。我們的社會(huì)治理強(qiáng)調(diào)效率與公平，治安水平全球領(lǐng)先，社會(huì)福利體系雖然與西歐模式不同，但在社會(huì)主義原則下對(duì)底層群體的保障做得非常扎實(shí)。這些是西方年輕人能真實(shí)感知的差異?！壁w永升說(shuō)。

放在全球大背景下，“成為中國(guó)人”并非孤立的文化興趣潮，而是一系列結(jié)構(gòu)性變遷在中國(guó)身上的交匯投射。

過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間，“全球化”幾乎和“西方化”劃等號(hào)：要現(xiàn)代化，就要學(xué)習(xí)歐美的技術(shù)、甚至制度。但今天，氣候危機(jī)、地緣撕裂、貧富分化、身份政治沖突，讓這套西方現(xiàn)代性敘事不再擁有絕對(duì)的說(shuō)服力。當(dāng)越來(lái)越多國(guó)家的人發(fā)現(xiàn)“按西方劇本走，未必能抵達(dá)美好的未來(lái)”時(shí)，中國(guó)提供了一個(gè)真實(shí)存在的、非西方的現(xiàn)代化樣本。不少外國(guó)網(wǎng)民在社交平臺(tái)上表達(dá)對(duì)中國(guó)城市基礎(chǔ)設(shè)施、公共安全、數(shù)字生活與現(xiàn)代化治理的認(rèn)可與向往：原來(lái)一個(gè)非西方國(guó)家，也能實(shí)現(xiàn)大規(guī)模減貧、超大規(guī)模基建、穩(wěn)定而便捷的數(shù)字化生活。

王義桅指出，今日之“成為中國(guó)人”令人聯(lián)想至18世紀(jì)歐洲流行的“中國(guó)風(fēng)”（Chinoiserie）。彼時(shí)，歐洲貴族以使用中國(guó)瓷器、擺設(shè)中國(guó)屏風(fēng)、飲用中國(guó)茶為風(fēng)尚，法語(yǔ)中甚至留下“像中國(guó)人那樣生活”的表達(dá)。但與歷史不同的是，今天引領(lǐng)這股文化潮流的，是來(lái)自全球各地的年輕人。

“他們通過(guò)免簽政策來(lái)到中國(guó)，親眼看見(jiàn)了一個(gè)真實(shí)、現(xiàn)代、充滿希望的社會(huì)，這與西方中產(chǎn)生活的停滯感形成對(duì)比。”王義桅說(shuō)，“‘成為中國(guó)人’，本質(zhì)上是成為更好的自己，成為擁抱綠色、數(shù)字、包容未來(lái)的全球公民?！?/p>

特朗普第二個(gè)任期以來(lái)，美國(guó)在關(guān)鍵礦產(chǎn)、人工智能、數(shù)字主權(quán)等幾乎所有領(lǐng)域加速對(duì)華遏制，在這樣的氛圍下，美國(guó)官方和主流媒體長(zhǎng)期建構(gòu)的是“美國(guó)全方位領(lǐng)先中國(guó)”的敘事。然而，當(dāng)來(lái)自歐美的普通游客、網(wǎng)紅來(lái)到中國(guó)后，將其親身見(jiàn)聞通過(guò)直播或短視頻的方式發(fā)布在TikTok、小紅書(shū)等社交平臺(tái)上，這些內(nèi)容對(duì)西方受眾形成強(qiáng)烈沖擊。

在2025年的春天，一位網(wǎng)名為“IShowSpeed”的20多歲美國(guó)青年歷時(shí)17天走過(guò)8座中國(guó)城市，以“無(wú)濾鏡”的鏡頭記錄街頭互動(dòng)與城市節(jié)奏，在“Z世代”中掀起觀看熱潮。在少林寺，武僧一句“It's pain, but it's life”（疼痛即修行）讓海外觀眾感受到東方哲學(xué)的溫度；在深圳，他試駕飛行汽車(chē)、體驗(yàn)美團(tuán)無(wú)人機(jī)配送肯德基外賣(mài)，目睹餐盒從天而降時(shí)，脫口而出“China is different”，海外網(wǎng)友驚嘆“深圳看起來(lái)比世界領(lǐng)先很多年”“簡(jiǎn)直像生活在2050年”。

“他們發(fā)現(xiàn)中國(guó)沒(méi)有那么差，很多方面甚至更好：醫(yī)院、物價(jià)、社會(huì)安全、生活便利……這種‘反向認(rèn)知’構(gòu)成了調(diào)侃式表達(dá)轉(zhuǎn)為文化認(rèn)同的情感基礎(chǔ)?！壁w永升說(shuō)。 

中國(guó)文化“出海”也給“Becoming Chinese”的風(fēng)靡提供了土壤。近兩年，中國(guó)文化“出海”涌現(xiàn)出多個(gè)現(xiàn)象級(jí)案例。比如，《黑神話：悟空》終結(jié)了“中國(guó)人做不出3A（高成本、高體量、高質(zhì)量）游戲”的全球偏見(jiàn)，海外玩家為讀懂游戲主動(dòng)啃《西游記》，帶火山西古建實(shí)地旅游；以中國(guó)神話為背景的《哪吒之魔童鬧?！烦蔀槿騽?dòng)畫(huà)電影票房冠軍，海外觀眾高度關(guān)注影片的動(dòng)畫(huà)技術(shù)及文化表達(dá)，美媒評(píng)價(jià)其“通過(guò)展示中國(guó)最先進(jìn)的動(dòng)畫(huà)技術(shù)和引人入勝的故事敘述而引起轟動(dòng)”；由中國(guó)香港藝術(shù)家龍家升創(chuàng)作、泡泡瑪特推廣的“Labubu”玩偶風(fēng)靡全球，從Blackpink成員Lisa到足球明星大衛(wèi)·貝克漢姆均曾公開(kāi)佩戴。

在王義桅看來(lái)，中國(guó)文化的吸引力，不止于傳統(tǒng)元素，更在于其面向未來(lái)的姿態(tài)。“從《黑神話：悟空》到《哪吒》，從DeepSeek到AI（人工智能）革命，中國(guó)人對(duì)新事物的理解是敏銳而開(kāi)放的。這不僅是文化自信，更是對(duì)‘多元一體’文明共生模式的世界性表達(dá)。”他說(shuō)。 

趙永升也表示，“成為中國(guó)人”熱潮的核心，不是符號(hào)的堆砌，而是人們對(duì)一種“活得更好、更有希望”的生活方式的向往。“中國(guó)提供的不只是產(chǎn)品與服務(wù)，更是一種面向未來(lái)的可能性?！?/p>