文 | 起點(diǎn)新聞  陳嘉欣  王靖升  張剛  敬澤昊

每逢清明，來(lái)自天南海北的華夏兒女、港澳臺(tái)同胞、海外僑胞，不辭遠(yuǎn)途，共赴橋山，虔誠(chéng)祭拜黃帝陵。這里，早已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋脈、同心、鑄魂的精神家園。這場(chǎng)延續(xù)千年的祭典，更是一次次凝聚民族情感的盛大儀式。在這場(chǎng)盛大的典禮中，氣勢(shì)恢宏的樂(lè)舞告祭格外引人注目。它蘊(yùn)含著怎樣的文化密碼？一起來(lái)聽(tīng)歷史文化博主“小璐歌”楊汶錦的解讀。

黃帝陵祭祀樂(lè)舞被稱為“中華第一告祭樂(lè)舞”，其規(guī)格之高、氣勢(shì)之宏大、禮制之規(guī)范，在歷代宮廷樂(lè)舞中地位尊崇。楊汶錦介紹，據(jù)《周禮》記載，周公曾將黃帝時(shí)期的樂(lè)舞《云門》列為“六代樂(lè)舞”之首，足見(jiàn)其分量。“樂(lè)舞結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，共分為四個(gè)部分，每一部分都有其獨(dú)特的象征意義?！?/p>

第一部分名為“云紀(jì)”，代表著黃帝的豐功偉績(jī)?nèi)缦樵瓢銤杀蝗f(wàn)民，舞者身著云紋服飾翩翩起舞，左手執(zhí)籥，右手秉翟，生動(dòng)詮釋著黃帝的圣德；第二部分名為“夔鼓”，此時(shí)舞者手持兵器，伴隨鐘磬之聲、鼓樂(lè)之聲起舞，展現(xiàn)了黃帝平定戰(zhàn)亂、建立古國(guó)的赫赫武功；第三部分名為“瑞德”，它聚焦于黃帝的“土德”，通過(guò)祈年舞、蠶桑舞和農(nóng)耕舞等段落，展現(xiàn)黃帝時(shí)期農(nóng)耕文明的開(kāi)創(chuàng)與發(fā)展；第四部分名為“龍馭”，它表現(xiàn)的是黃帝成龍升天的神話傳說(shuō)，寓意始祖精神薪火相傳、永續(xù)不絕。

盡管每個(gè)朝代的樂(lè)舞表現(xiàn)形式有所不同，但本質(zhì)上都是在讓我們慎終追遠(yuǎn)，牢記祖先的功德?！霸谥袊?guó)人的觀念中，家與國(guó)緊密相連，密不可分。當(dāng)我們懷念祖先時(shí)，實(shí)際上也是一個(gè)文化認(rèn)同、民族凝聚的過(guò)程?！睏钽脲\表示，正是因?yàn)檫@種家國(guó)同構(gòu)的儀式感，讓每一位中華兒女都能在莊重的禮樂(lè)聲中感受血脈共振，確認(rèn)我們共同的身份與歸屬。