文|娛樂(lè)硬糖  謝明宏

編輯|李春暉

現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)重要特征就是：人們需要面對(duì)的選擇越來(lái)越多，也越來(lái)越重要。一個(gè)人選擇哪種職業(yè)、哪種婚戀、乃至哪種消費(fèi)品，似乎都塑造著其生而為人的整個(gè)狀態(tài)。七十年代什剎海冰場(chǎng)上的青年們能干些啥？也就滑滑冰茬茬架等待著必然命運(yùn)的降臨。可是改革開放的春風(fēng)一吹，不少“肖春生們”都找到了個(gè)體選擇與社會(huì)浪潮的結(jié)合點(diǎn)，找到了可以為之奮斗終生的事業(yè)。

如果說(shuō)《夢(mèng)中的那片?！防锊还墚?dāng)兵還是創(chuàng)業(yè)，“肖春生們”還都帶有某種時(shí)代大潮的篤定；那么到《玉骨遙》的開放世界里，“時(shí)影們”的青年擇業(yè)問(wèn)題就更加在乎“一念之間”——換句話說(shuō)，更接近當(dāng)下狀態(tài)。

《玉骨遙》塑造的青年群像，幾乎人人都有選擇的困惑。時(shí)影是按照師父大司命規(guī)劃的“復(fù)仇爽文”修煉大成后奪回失去的一切，還是堅(jiān)守內(nèi)心不為世俗羈絆，正是典型的出世入世之爭(zhēng)。是“佛系自在”還是“卷死他們”，看來(lái)無(wú)論生活在哪一個(gè)時(shí)空，這都是門必修課。

而熱情俠義的朱顏、積極上進(jìn)的白雪鷺、與世無(wú)爭(zhēng)的白雪鶯、忠心護(hù)主的重明、勇武耿直的青罡，癡心守護(hù)的止淵……每個(gè)人都需要具體問(wèn)題具體分析，但其核心命題卻都指向弗羅斯特式的疑問(wèn)：森林里分叉出兩條路，我該走那一條？

在跳出古偶敘事窠臼后，《玉骨遙》顯然拋出了更具當(dāng)下性的人生問(wèn)題討論：最大的困難不在于如何朝著某個(gè)明確目標(biāo)前進(jìn)，而是必須通過(guò)不斷地選擇去發(fā)現(xiàn)自己究竟需要什么。

出世與入世之爭(zhēng)

可以說(shuō)高考之后，那個(gè)明確的終點(diǎn)就消失了。但在這片人生的曠野之上究竟該如何選擇、外界的期許和內(nèi)心的向往該怎樣權(quán)衡，在這個(gè)意義上，開播當(dāng)日站內(nèi)熱度就突破27000的《玉骨遙》給出了答案。

肖戰(zhàn)好像與那些天生帶有撕裂感的角色高度適配，從魏無(wú)羨到時(shí)影莫不如是。《玉骨遙》里時(shí)影因悲憤亡母而走火入魔的情節(jié)，充分展現(xiàn)了他在人生道路選擇上的困頓。

時(shí)影的角色魅力，正是在出世修心和入世復(fù)仇之間的搖擺不定。按照世俗的目光，他似乎很應(yīng)該走大司命規(guī)劃的道路，取得大眾意義上所謂的成功；而他的內(nèi)心卻無(wú)法壓抑對(duì)天下蒼生福祉的愛(ài)護(hù)之情，堅(jiān)信修習(xí)可以完成更宏大的理想圖景。

另一方面，他又過(guò)早地勘破了世俗人情，擁有一顆玲瓏心。在假死逃出空?；食菚r(shí)，見眾人因其好殺而厭棄他，感慨道：“得勢(shì)時(shí)，他們捧我贊我，恨不能為我之佩，沾我之襟，其實(shí)我對(duì)他們也無(wú)甚恩義；失勢(shì)時(shí)，他們便毀我唾我，恨不能踏上千萬(wàn)只足，縱然我并未傷害過(guò)他們?！?/p>

世俗意義上的成功，在時(shí)影眼中早已是鏡花水月的虛名，可是他雖清冷，卻有一顆赤子之心。面對(duì)青罡的下毒，他卻幫對(duì)方掩飾為師徒間的切磋，并且無(wú)私地指點(diǎn)了青族的武功。這是因?yàn)闀r(shí)影知道青罡并非奸惡之人，只是礙于出身和部族壓力不得已而為之。時(shí)影看到了對(duì)方的無(wú)奈，愿意以身犯險(xiǎn)拉他一把推向正途。

同樣的，女主朱顏?zhàn)鳛槌嘧蹇ぶ?，也有反抗世俗成見、敢于活出真我本色的抗?fàn)幮?。世俗不看好女子學(xué)習(xí)術(shù)法，而她從小便有打破刻板印象的沖勁。和他族貴女待字閨中流連琴棋書畫不同，朱顏對(duì)世界有更強(qiáng)的求知欲和好奇心。她會(huì)為了一面之緣的時(shí)影苦尋重生之術(shù)，也會(huì)為了一言之諾忘卻個(gè)人安危。

少年時(shí)影對(duì)于朱顏，就是一言之善，她卻一直將這份善意放在心中。苦尋重生之術(shù)，大概就是她個(gè)性里的“愚”；六部子弟在九嶷山中修習(xí)，朱顏慢人一步卻毫不氣餒，總是能后發(fā)制人獲得更深進(jìn)益，這又是她個(gè)性里的“癡”。正如師父時(shí)影對(duì)她的鼓勵(lì)：“雖然你是最后一個(gè)，但我也恭喜你?！?/p>

為幫助朱顏逃出混沌，時(shí)影說(shuō)了些話以激發(fā)她的內(nèi)心惡念?？杉幢闾滦郎u時(shí)決定再也不理時(shí)影了，她留在混沌里的念頭也都是善意的，這又是她個(gè)性里天然的“善”。

或許也只有朱顏這樣的“癡人”，才能動(dòng)時(shí)影那一顆“道心”。處于時(shí)影的位置，風(fēng)姿絕代、錦繡才華常見，而一片赤誠(chéng)難尋?？蓢@，看得硬糖君又想選擇做“舔狗”了怎么辦，真情可動(dòng)天，舔狗真能應(yīng)有盡有??！

青年“選擇”指南

在古裝劇里品當(dāng)下事的魅力，就在于既可以收獲高度共鳴，又不會(huì)像真正的都市劇那樣讓人想起種種糟心事。如今大家越來(lái)越焦慮、脆弱，古裝劇恰恰能提供一個(gè)更有安全感的框架，讓現(xiàn)實(shí)問(wèn)題得到更純粹的探討與解決。《玉骨遙》塑造的個(gè)性迥異的青年群像，他們?cè)诿媾R人生道路時(shí)的選擇困惑，正是這樣一場(chǎng)想象性的“畢業(yè)季”。

白雪鷺是劇中最讓人愛(ài)恨交加的一個(gè)角色。愛(ài)她的勇于抗?fàn)幉环?，恨她不能敞開胸懷對(duì)人性太過(guò)悲觀。作為白王的庶女，她的抉擇涉及到改變命運(yùn)重要，還是維護(hù)自己內(nèi)心的秩序重要。

她在每個(gè)階段都設(shè)定目標(biāo)并積極完成的事業(yè)心，讓觀眾get到了鮮活的生命力。想當(dāng)上望星使，便精研舞技。想成為時(shí)影首徒，就在系統(tǒng)里瘋狂刷分。雖然用點(diǎn)心騙了青罡，但那段話應(yīng)該是真情流露：“（我的）一切都得靠自己打拼，便養(yǎng)成了爭(zhēng)強(qiáng)好勝渾身是刺的性子。我怕我不爭(zhēng)不搶，就會(huì)被人視作任人欺負(fù)的軟柿子。久而久之，便忘了該如何與人交朋友?！?/p>

白雪鶯雖然偶有怯懦，但能夠直面自己的不足并克服。那種通過(guò)不斷努力去建立自信的過(guò)程，讓熒幕前的社恐患者深度共情。白雪鶯和時(shí)雨兩個(gè)社恐人一起吐槽“演講秘籍”沒(méi)用的情節(jié)，像極了在重要場(chǎng)合前上網(wǎng)看帖子刷tips的我們。她掉在坑底被白雪鷺拉上來(lái)警告不要拖自己后腿的表情，不正是腹黑姐姐×白兔妹妹的妙搭嗎？

白嫣皇后讓人最意外的點(diǎn)是她的全然無(wú)私。武俠小說(shuō)里的母親都希望兒子成才后為自己報(bào)仇，她卻希望時(shí)影好好活下去不被仇恨捆綁，用自己的力量去守護(hù)更多人。在嗓音恢復(fù)后，她的第一直覺(jué)就是保護(hù)時(shí)影。即便是在最后的訣別信中，她也絲毫沒(méi)有提到自己，關(guān)心的依然是時(shí)影、是萬(wàn)民。

男性角色也在《玉骨遙》中有著多樣化的呈現(xiàn)。大司命整天給時(shí)影規(guī)劃東籌謀西，像極了當(dāng)代雞娃家長(zhǎng)。也就時(shí)影能夠不厭其煩地聽完他的“宏圖大業(yè)”，換硬糖君早就出言頂撞了！他對(duì)時(shí)影亦師亦父的關(guān)懷，雖然有些保護(hù)過(guò)度但也經(jīng)常讓人感動(dòng)。

重明無(wú)時(shí)無(wú)刻不在意自己的絕世容顏，如同身邊的臭美朋友。每次他說(shuō)“老夫一定要想辦法阻止事態(tài)的發(fā)展”，事態(tài)就會(huì)朝著更猛的方向發(fā)展。尤其是給時(shí)影吃果果變成小白獸，害得被朱顏當(dāng)萌寵的神助攻，真地很懷疑重明是不是“反向操作”體質(zhì)。

時(shí)雨則是男主的社恐弟弟，不斷經(jīng)歷成長(zhǎng)而變強(qiáng)。即便他心想要是哥哥在，我就能當(dāng)個(gè)閑散王爺，但面對(duì)自己的責(zé)任也不會(huì)逃避。青罡雖然肩負(fù)族群的任務(wù)，內(nèi)心卻剛毅耿直有著自己的判斷。經(jīng)過(guò)時(shí)影點(diǎn)化，他也堅(jiān)定了自己欲行之路。

誠(chéng)然，東方奇幻世界里的解決之道可能會(huì)比較簡(jiǎn)化、也無(wú)法在現(xiàn)實(shí)中復(fù)制，但觀眾亦可從中得到撫慰、收獲能量，重建選擇的勇氣和對(duì)未來(lái)的信心。

東方奇幻浪漫再進(jìn)階

自從“浪浪山文學(xué)”走紅后，群眾似乎不再把自己僅僅代入有光環(huán)的主角了，大家也開始注意到那些故事里的配角甚至是人肉背景板。

這無(wú)疑是從英雄史觀到“群眾史觀”的一種蛻變。在這樣的思潮下，《玉骨遙》的主題選擇及人物塑造均展現(xiàn)出創(chuàng)新之處，是東方奇幻浪漫的進(jìn)化與進(jìn)階。劇集真正將人文光環(huán)輻照到了每一個(gè)角色身上，讓人們能深度體驗(yàn)不同的人生際遇，生發(fā)真切的情緒體驗(yàn)和感悟。

比如止淵并不是存在感很強(qiáng)的角色，但他會(huì)在聽到鮫族老人叫自己過(guò)去名字時(shí)心念一動(dòng)，更會(huì)在發(fā)現(xiàn)自己對(duì)朱顏動(dòng)心后跟曾經(jīng)的戀人說(shuō)對(duì)不起。這些細(xì)微之處的功夫，正是《玉骨遙》在一眾劇集中脫穎而出的真章法。

在主題呈現(xiàn)上，《玉骨遙》在愛(ài)情的浪漫敘事外還探討了更深度的命題。即以人為本的人本主義和個(gè)體關(guān)懷，人的一切選擇和作為都應(yīng)該以個(gè)人福祉為尺度，不能為了各種目標(biāo)和任務(wù)而喪失本心變成工具，而應(yīng)不斷求索將行為和價(jià)值取向相統(tǒng)一。

時(shí)影的故事線，更像是以出世之心行入世之事。雖然看盡了繁華似水虛名如云，但他仍愿躬身入局。隨著劇集推進(jìn)，我們?cè)絹?lái)越明顯感受到創(chuàng)作者的意圖：

復(fù)仇不是目的，修習(xí)不是彼岸，甚至向外界不斷證明自己也是在捆綁中前行。天之生我，我之為人，并不是讓我成為社會(huì)約定俗成的盲流，而是給我們一個(gè)尋找自我、做回自我、變成自我的機(jī)會(huì)。

在人物塑造上，《玉骨遙》不以主觀視角給出好惡，而是讓觀眾自行去解讀和判斷。本以為雪鷺雪鶯兩姐妹會(huì)成為兄弟鬩墻，結(jié)果卻是苦難中的相互扶持以及各美其美。本以為青罡會(huì)走上歧途，卻被時(shí)影意外地匡正。這些反套路的人物設(shè)定和人物關(guān)系，幫助《玉骨遙》擺脫了古偶的同質(zhì)化問(wèn)題，令人耳目一新。

視聽語(yǔ)言上，也可以看到《玉骨遙》所做的嘗試與創(chuàng)新?！读骼说厍颉返奶匦F(tuán)隊(duì)，帶給古裝劇全方面的工業(yè)化升級(jí)。光是一株重回生機(jī)的“雪寒薇”，就有了非同尋常的浪漫氛圍，更不用說(shuō)空桑、九嶷山諸多場(chǎng)景的恢弘壯麗了。在各類神獸的呈現(xiàn)上，劇集追求審美多元，窮奇是兇惡威武，重明的真身是華羽耀目，小白獸則軟萌可愛(ài)。

劇中的打斗場(chǎng)景，既有傳統(tǒng)武俠的招式之美，也有奇幻氛圍的加持。時(shí)影打傘讓朱顏穿過(guò)雨滴取花環(huán)的動(dòng)作場(chǎng)面，亦真亦幻中恰如其分地匹配了劇情。朱顏在湖面起舞，以及時(shí)影打著一頂白傘的驚艷亮相，大概都會(huì)成為日后二創(chuàng)視頻高頻使用的場(chǎng)景。

以奇情言人情，以浪漫講人生。《玉骨遙》這本青年擇業(yè)圖鑒，值得一看。