文|ACGx

豆瓣8.1，位居追光動(dòng)畫院線作品最高分；燈塔數(shù)據(jù)顯示首周末票房1.79億，與《白蛇2：青蛇劫起》同期數(shù)據(jù)相當(dāng)——追光的10年紀(jì)念作品《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》，為“新文化”這個(gè)新類型開了一個(gè)不錯(cuò)的頭。

不過(guò)在社交平臺(tái)上，喜愛(ài)《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的觀眾對(duì)電影“大唐詩(shī)人的浪漫主義情懷”有多少溢美之詞，不愛(ài)《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的觀眾就對(duì)電影如流水賬一般的敘事有多少不滿之言。雙方你來(lái)我往，甚至為這部電影被貼上了“有點(diǎn)9年義務(wù)教育經(jīng)歷和家國(guó)情懷的觀眾才適合觀看”的標(biāo)簽。

整部影片看下來(lái)，追光想要跳出過(guò)去的題材類型和敘事框架，創(chuàng)作一部與以往完全不同的新類型電影，用新的敘事框架和情節(jié)去推動(dòng)人物行為。然而在《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中，這種全新的嘗試所體現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)點(diǎn)跟缺點(diǎn)，在影片的168分鐘時(shí)長(zhǎng)中被放大，這也是喜愛(ài)和不喜歡這部電影的觀眾爭(zhēng)論的根本。

追光動(dòng)畫作品流行要素的更替

當(dāng)我們討論《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的敘事特點(diǎn)之前，稍微花一些時(shí)間去談?wù)勛饭獯饲暗淖髌贰?/p>

追光動(dòng)畫成立10年，總共有8部院線作品。在并不成功的《小門神》《阿唐奇遇》《貓與桃花源》這3部合家歡題材之后，追光推出了面向青年觀眾的“新傳說(shuō)”系列《白蛇：緣起》與《白蛇2：青蛇劫起》，和“新神話”系列《新神榜：哪吒重生》與《新神榜：楊戩》。

后四部作品雖各有瑕疵，但是卻成功樹立起追光動(dòng)畫在神話、傳說(shuō)體系下的電影創(chuàng)作類型。即以中國(guó)傳統(tǒng)故事、神話故事為創(chuàng)作起點(diǎn)，轉(zhuǎn)化敘事背景，保留原故事中的人物和人物關(guān)系，融入新的敘事內(nèi)核，進(jìn)行更契合當(dāng)下年輕觀眾審美喜好的改編。

在這種改編體系下，這幾部相繼推出的電影也暴露出追光動(dòng)畫電影在敘事方面的弱點(diǎn)，比如故事架構(gòu)不合理，角色行為與人設(shè)不符、大量元素的填充和混用產(chǎn)生的敘事邏輯混亂等等。但是追光總能依靠某些特別要素“救票房的命”，《白蛇2：青蛇劫起》里塑造的賽博朋克世界、白蛇與青蛇的CP感、寶青坊坊主， “新神榜”主角哪吒、敖丙和楊戩主打一個(gè)超凡脫俗的帥氣，當(dāng)下各種年輕觀眾喜愛(ài)的要素被分門別類揉進(jìn)各個(gè)電影里，為追光吸收了大量粉絲。而在著眼于歷史題材的《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中，追光粉絲們熟悉的這些要素被徹底放棄了。

歷史題材內(nèi)容的創(chuàng)作大框架，是在原有歷史背景下，進(jìn)行適度的細(xì)節(jié)化改編，做到既尊重歷史，又能在不脫離史實(shí)的前提下用藝術(shù)去夸張它，提升作品的審美價(jià)值和故事趣味性，以此吸引觀眾。《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的劇情，是以高適的角度回顧他與李白一次次命運(yùn)交匯，展現(xiàn)高適的成長(zhǎng)之路，又借李白的一生折射了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰這個(gè)宏大敘事主題，它的故事本質(zhì)是對(duì)那段歷史的影像化再現(xiàn)。所以，電影將背景仍舊設(shè)置在唐朝，角色設(shè)計(jì)、場(chǎng)景構(gòu)造、美術(shù)方面都對(duì)歷史進(jìn)行了高還原，對(duì)盛唐以及唐詩(shī)進(jìn)行濃墨重彩的刻畫，可以說(shuō)是非常尊重那個(gè)時(shí)代。

以還原歷史為基調(diào)，盡管電影角色全是唐朝知名詩(shī)人，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)也放棄了高大帥氣這種“流量化”設(shè)定，轉(zhuǎn)而用唐俑造型。在電影PV階段，唐俑造型的小短腿就勸退了不少“顏粉”，電影上映后，面對(duì)高適與李白的情誼，很多觀眾也表示 “磕不起來(lái)”。這會(huì)影響到電影的二創(chuàng)，不過(guò)這一點(diǎn)不在本文討論之列，就不展開多說(shuō)。

放棄過(guò)去那些相對(duì)成功作品里的流行要素，并不等于不在新作品里堆疊要素?！堕L(zhǎng)安三萬(wàn)里》始終是一部商業(yè)作品，追光在其他作品里因?yàn)橐囟询B而吃到的紅利，在新作上應(yīng)該是更積極地運(yùn)用，這是追光動(dòng)畫能夠在產(chǎn)量上保證一年一部電影、在內(nèi)容上保證電影票房不至于太差的重要原因。這一次，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中的流行要素，則是國(guó)人耳熟能詳?shù)奶瞥?shī)人和唐詩(shī)，這原本是一體的二者，被堆積在一起奉獻(xiàn)給觀眾，最終取得了1+1>2的效果。高適和李白截然不同的人生打動(dòng)了一部觀眾，密集登場(chǎng)的唐詩(shī)甚至成為了不少中國(guó)家長(zhǎng)一種新的“雞娃”渠道?！堕L(zhǎng)安三萬(wàn)里》獲得的口碑和票房已經(jīng)比《白蛇》系列、《新神榜》系列都更出色了。

挑戰(zhàn)以詩(shī)人做主角的《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》

在文娛市場(chǎng)，歷史題材作品的創(chuàng)作手法大致可以分為兩類：截取某段歷史中最令人印象深刻的一個(gè)高潮型節(jié)點(diǎn)和關(guān)鍵人物，通過(guò)深度刻畫這個(gè)節(jié)點(diǎn)、人物映照歷史；另一種是選擇歷史中多個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，以大量人物在歷史過(guò)程中的變化去展現(xiàn)歷史。以唐朝詩(shī)人為主角的《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》選擇后一種，對(duì)這部電影而言也是最合適的。

記錄和反映社會(huì)現(xiàn)狀的詩(shī)人更像是歷史發(fā)展的旁觀者，當(dāng)代以詩(shī)人為主角的影視作品并不多。在唐朝這個(gè)詩(shī)歌發(fā)展的鼎盛時(shí)期，絕大多數(shù)詩(shī)人的個(gè)人生活狀態(tài)就是飲酒作樂(lè)、放蕩不羈，苦悶放心里，思緒寫紙上，這類人物的深度影視化其實(shí)非常困難。這也就是大量影視作品寧愿選擇歷朝歷代帝王將相作為故事主角，也甚少觸及詩(shī)人的重要原因。

電影以高適作為主角，以李白一生的幾個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)作為二人相遇的契機(jī)，給予高適完整的人物刻畫。從原本的家道中落寒門弟子，遭遇了懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門的失落，到繼續(xù)努力、永不言棄直至五十多歲官居三品，高適的一生可謂是小人物踏踏實(shí)實(shí)努力向上的一生，創(chuàng)作的大量邊塞詩(shī)也流傳至今。這種有角色弧光的詩(shī)人作為電影主角是再恰當(dāng)不過(guò)。

高適的一生刻畫是非常完整的，這高度符合內(nèi)容創(chuàng)作中主角一定要有弧光這條規(guī)則，大量成年觀眾在看完電影后，為高適勵(lì)志的一生所嘆服。在高適成長(zhǎng)的過(guò)程中，電影設(shè)定了李白為他的良師摯友，是高適一生學(xué)習(xí)的對(duì)象?？墒窃诙藬?shù)次相遇中，劇情又刻意地避開了對(duì)李白這人物過(guò)多著墨。

李白本人是唐朝詩(shī)人里的“頂流”，有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，是“終身在路上的追夢(mèng)者”，常年被各種史學(xué)家反復(fù)解讀，在大眾中也形成了相對(duì)固定的印象。要做出既尊重歷史人物，又滿足當(dāng)今國(guó)人對(duì)其印象的李白，難度不是一般的高。最終編劇選擇規(guī)避李白的其他性格特點(diǎn)，讓他和高適形成強(qiáng)烈的個(gè)性對(duì)比，演繹出“一條路上的兩種人生”。

在李白的數(shù)次登場(chǎng)中，他永遠(yuǎn)風(fēng)流倜儻，要不與一眾詩(shī)人在揚(yáng)州搶舞女，要不在長(zhǎng)安酒肆高歌勁舞，今朝有酒今朝醉，和腳踏實(shí)地的高適形成鮮明對(duì)比。李白為什么會(huì)從始至終如此瀟灑不羈？他的政治抱負(fù)到底實(shí)現(xiàn)過(guò)沒(méi)有？從他的只言片語(yǔ)中好像說(shuō)清楚了，又好像沒(méi)有說(shuō)清楚，這也是電影中的李白被李白粉絲們痛批“臉譜化”的原因。

在絕大多數(shù)歷史題材影視作品中，通常是將主角的變化與歷史演變掛鉤。而《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》雖卻以高適作主角，卻又想以李白的際遇再現(xiàn)唐朝興衰的緣由，無(wú)非是因?yàn)楝F(xiàn)代人更熟悉李白的人和詩(shī)，更容易代入到電影中。不過(guò)在歷史題材影視內(nèi)容中，這種人物和敘事之間的連接方式倒是非常少見(jiàn)。

最終追光為高適量身定做簡(jiǎn)單直白的“小人物的成長(zhǎng)之路”，而拋棄李白的個(gè)人經(jīng)歷細(xì)節(jié)，通過(guò)只言片語(yǔ)淺析原因?qū)⒗畎椎木秤瞿：?，最終形成了一部168分鐘時(shí)長(zhǎng)的電影。《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》看似刻畫了大量情節(jié)，卻又讓觀眾覺(jué)得劇情平淡，很重要的原因就是唐朝這個(gè)大背景與主角高適個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷之間產(chǎn)生了比較嚴(yán)重的割裂感。

在這樣的敘事框架下，要如何去提升觀眾的觀感呢？答案就是唐詩(shī)。

用40余首唐詩(shī)拉近與觀眾的距離

唐詩(shī)是中國(guó)文化的重要組成部分，開元到天寶年間的盛唐時(shí)期盛行作詩(shī)，電影里所說(shuō)“唐朝人人都會(huì)寫詩(shī)”，放在唐朝讀書人身上可一點(diǎn)不假。

最早一批看過(guò)《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》全國(guó)點(diǎn)映的觀眾，哪怕不記得高適到底見(jiàn)了李白幾次，但總能記起這些大唐名家們動(dòng)不動(dòng)就慷慨激昂地念詩(shī)——

“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？”

“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！?/p>

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！?/p>

“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！?/p>

在電影里，詩(shī)人們?yōu)t灑的時(shí)候，念詩(shī)；詩(shī)人們惆悵的時(shí)候，念詩(shī)。從田園詩(shī)到邊塞詩(shī)，從詠物詩(shī)到送別詩(shī)，根據(jù)粗略的統(tǒng)計(jì)全片里總共出現(xiàn)了40多首唐詩(shī)。相較于對(duì)詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷的認(rèn)知、理解，普通觀眾對(duì)這些詩(shī)詞的熟悉程度肯定是更高的。

唐詩(shī)這一元素在電影里高度密集運(yùn)用，詩(shī)人們彼此間的對(duì)話動(dòng)不動(dòng)就從日常用語(yǔ)切換到詩(shī)歌，這是不是真的符合那個(gè)時(shí)代的人文背景、社會(huì)特征，至今已經(jīng)無(wú)從查證。但就電影本身來(lái)看，在情節(jié)不夠跌宕起伏的前提下，用詩(shī)歌這一元素去填補(bǔ)電影和觀眾之間的距離，顯然是一種特別討巧的做法。特別是為李白吟唱《將進(jìn)酒》創(chuàng)作的高潮片段，用極具想象力的畫面去再現(xiàn)這首詩(shī)的蕩氣回腸之感，可謂本片的高潮場(chǎng)景。

只不過(guò)，念詩(shī)這種要素在影片中使用次數(shù)過(guò)于頻繁且密集，總給人一種為了念詩(shī)而創(chuàng)作這樣一段情節(jié)的感覺(jué)。用豆瓣某網(wǎng)友的一句影評(píng)來(lái)概括：“如果你不知道怎么寫作文，就多引用名人名言，電影把這一得分技巧體現(xiàn)得淋漓盡致?！闭f(shuō)到底，這仍舊是故事本身情節(jié)安排不夠出色所致。

畢竟，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》是一部電影，并不是《唐詩(shī)三百首》這種直白教輔讀本的影像化。在社交平臺(tái)上，小學(xué)生在影院里念詩(shī)甚至成為了電影宣發(fā)的一個(gè)點(diǎn)，不少家長(zhǎng)也帶著兒童去觀影，把影院變成“雞娃”現(xiàn)場(chǎng)，但接近3小時(shí)敘事平淡的歷史題材影片，終究只能讓看不懂劇情也無(wú)法體會(huì)人物心境的未成年人坐立難安。認(rèn)可本片的大量觀眾也認(rèn)為，這部電影更適合對(duì)唐詩(shī)有一定了解，對(duì)唐朝文化有一定了解的中學(xué)生、大學(xué)生和成年人看后去細(xì)細(xì)體會(huì)。

“新文化”是追光動(dòng)畫的另一種創(chuàng)作思路，即從歷史的角度來(lái)演繹中國(guó)故事，這種題材本身就有一定門檻，如何才能講得通俗易懂？追光的答案仍舊是“堆砌要素”。

堆砌要素是商業(yè)影視內(nèi)容創(chuàng)作必備，不同的要素總能迎合特定人群的喜好。不過(guò)高級(jí)的堆砌是做到真正將要素融入到故事中，低級(jí)的堆砌就真的變成了“縫合”?！堕L(zhǎng)安三萬(wàn)里》想從高適的角度去完成一段并不復(fù)雜的主角成長(zhǎng)故事，又想將故事內(nèi)核擴(kuò)大到朝代的興衰，借用“頂流”李白在內(nèi)的唐朝詩(shī)人的影響力去擴(kuò)大受眾群體，最終直接用唐詩(shī)去包裝整個(gè)作品，這種“既要，又要，還要”的創(chuàng)作手法，在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中，倒是非常難得一見(jiàn)。

創(chuàng)作歷史故事，是否真的需要在電影里強(qiáng)行念詩(shī)，唐朝著名詩(shī)人挨個(gè)登場(chǎng)打醬油，才是中國(guó)傳統(tǒng)文化的凸顯？《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》獲得的大量正面評(píng)價(jià)，到底是因?yàn)檫@部作品吃到了歷史題材的紅利，還是真的出色地完成了劇情、塑造了人物？