思想家
基于此，TOPHER推出本期特別策劃，希望能給女性帶來(lái)更豐富多元的解惑視角、觀察和思考。
在今天，身份政治的問(wèn)題已經(jīng)不是挑戰(zhàn)契約政治，而是遇到了一個(gè)巨大的“求同的矛盾”——種種有著不同身份的人生活在一個(gè)民族國(guó)家之中，他們?cè)撊绾蜗嗵帲?/p>
竹內(nèi)好曾經(jīng)慨嘆過(guò)，日本的社會(huì)科學(xué)與文學(xué)沒(méi)有找到共同語(yǔ)言，這影響了思想運(yùn)動(dòng)的涵蓋面，削弱了思想立足于國(guó)民生活的可能性。他一生正是以自己特有的方式，不斷推進(jìn)著這種促使社會(huì)科學(xué)與文學(xué)結(jié)合的“共同語(yǔ)言”的形成。
我們與其說(shuō)這是“反全球化”的時(shí)代，不如說(shuō)是一個(gè)“反思全球化”時(shí)期。重溫德日進(jìn)在人類最為悲觀的時(shí)刻，樂(lè)觀地提出“全球化”的理想主義，對(duì)我們的反思有著啟發(fā)意義。
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