雖然有不少日本人對(duì)婚姻喪失興趣，依然有不少男男女女在為結(jié)婚掙扎和努力著，他們不停地參與“婚活”——即為了找到結(jié)婚對(duì)象做的事情，比如提升自己、參加化妝、健身、溝通等方面的課程，積極相親、約會(huì)交友等等。
瑪麗安與康奈爾的摯愛(ài)所成就的，不是彼此依賴(lài)的兩個(gè)一半，而是完整的、成熟的個(gè)體，一個(gè)即使沒(méi)有了愛(ài)遮風(fēng)擋雨，依然能夠獨(dú)立擔(dān)當(dāng)無(wú)常宿命的自我。
參展藝術(shù)家從各個(gè)方面探索了親密關(guān)系的想象和邊界。
這些針對(duì)個(gè)體的攻訐讓更關(guān)鍵的問(wèn)題隱蔽了起來(lái)——是什么讓投入愛(ài)、陷入愛(ài)——對(duì)女性而言具有如此大的風(fēng)險(xiǎn)？是什么剝奪了女性擁有愛(ài)情的權(quán)利，使對(duì)于愛(ài)的正當(dāng)渴望遭到污名？
直到波伏瓦46歲那一年，她才終于有足夠的聲望資本來(lái)訴說(shuō)生命中最刻骨銘心的一段友誼，紀(jì)念逝去的友人，這便是《形影不離》。
人們互相挑選，開(kāi)啟聊天，隨之而來(lái)的或許是線(xiàn)下見(jiàn)面的一杯咖啡、一段關(guān)系，更多的，是賽博空間里沒(méi)來(lái)由的對(duì)話(huà)中止，不打招呼的突然消失，但沒(méi)關(guān)系，軟件里還有大把的“左滑右滑”在等著你。
為什么有些年輕人不愿意回家過(guò)年？我們究竟該如何與家人親人交流？
當(dāng)《愛(ài)情神話(huà)》被批評(píng)是懸空的布爾喬亞幻想，《小敏家》被質(zhì)疑不雞娃愛(ài)詩(shī)歌的女主角是沒(méi)有現(xiàn)實(shí)壓力的非典型中年女性，我們?nèi)绾慰创F(xiàn)今銀幕上流行的中年愛(ài)情敘事？
 |
|
