死亡
再次來到中國，讓張明皚在父母去世后，又一次感受到了被中文“包裹”的親切感。
你愿意讓AI提前告訴你這一噩耗嗎？
復(fù)活死者或上傳意識仍然只是想象，但它們的確指向了一些矛盾——既想要挫敗死亡，又自覺應(yīng)該順應(yīng)天命。在平凡和超凡之間生活著的，就是我們?nèi)祟悺?/p>
有關(guān)愛意、生死、遺憾和牽掛。
上野千鶴子的老年研究，或許能打開我們對老年生活與臨終方式的想象：不結(jié)婚不生孩子，人也可以安心老去，“在熟悉的家中向世界道別”，也可以成為每個(gè)普通人的臨終方式。
孤獨(dú)死越來越多，是遺物整理師這份職業(yè)出現(xiàn)的重要原因，但實(shí)際上，并不是只有獨(dú)居的人才會(huì)經(jīng)歷孤獨(dú)死。金璽別整理過的大部分現(xiàn)場都是一團(tuán)糟，他認(rèn)為，我們離開后留下的東西越簡單，越能減輕家屬的悲傷。
“死亡”不僅僅是情感上的感知與表達(dá)，更提供了一個(gè)思考社會(huì)如何構(gòu)建生命觀念、自我組織并應(yīng)對死亡的切口。
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