公共空間
“長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里，哈貝馬斯在有關(guān)真理和理性的后現(xiàn)代犬儒主義情緒中逆流而行，堅(jiān)定辯護(hù)啟蒙運(yùn)動(dòng)的理想和個(gè)人、社會(huì)實(shí)現(xiàn)自由的可能性?！?/p>
我們也要警惕另一種簡(jiǎn)單粗暴拒絕對(duì)話、拒絕理解傾向的出現(xiàn)
“我們的社會(huì)從來(lái)沒(méi)有真正去討論什么是殘障，什么是更好的環(huán)境，什么是對(duì)所有人都好的環(huán)境?！?/p>
商業(yè)空間很大程度上起到了一個(gè)代替城市公共空間缺失的功能，而且也通過(guò)這種空間利用，獲得了商業(yè)利潤(rùn)，吸納了特定人群。
雖然大眾和公共在王笛筆下成了某種宏大力量的犧牲品，但其歷史寫(xiě)作本身構(gòu)成了對(duì)這種宏大力量的抵抗。
項(xiàng)飆、何志森、王笛等來(lái)自建筑與人文領(lǐng)域的八位專(zhuān)業(yè)人士圍繞著“邊界”展開(kāi)分享，思考在數(shù)字技術(shù)與現(xiàn)實(shí)空間交融的當(dāng)下，人作為城市空間的主體需要面對(duì)和解決的新課題。
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