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信息傳播
美妝,是時候走出科學(xué)傳播困局

用戶本位,知行合一。

重新理解信息繭房:為何科學(xué)研究與我們主觀感受相反?

為何科學(xué)研究與我們主觀感受相反?

美妝科學(xué)傳播,如何沖破“第三面墻”?

???????科研不止是攀登技術(shù)高峰的勇氣,更是沉淀到消費者手中的價值。

走出信息繭房,你可能會更極端

社交媒體并不是一面如實反映世界的鏡子,而是一個會扭曲用戶對自我和他人認(rèn)知的棱鏡。這種扭曲會讓用戶形成錯誤的自我身份認(rèn)同和虛假政治極化,從而變得越來越極端。

《孤勇者》變?nèi)駜焊?,誰是推手?

從一首《孤勇者》,看懂短視頻的密碼與牢籠。

世界一舞臺,世人皆俳優(yōu):西非發(fā)展戲劇的變遷

在“啟蒙”范式的倡導(dǎo)者看來,精神上的殖民遠比經(jīng)濟和政治上的奴役對人民更具禁錮性。只有精神上的覺醒,才能讓民眾從被壓迫和邊緣化的境遇中解放出來——這便是非洲“發(fā)展戲劇”的起點之一。

算法的“毒泡泡”,當(dāng)真可以戒掉嗎?

想要逃離乃至對抗算法,似乎并不是一件容易的事情。

最終信息模式:終結(jié)香農(nóng)極限,語義通信的另類空間

以語義變革為基礎(chǔ),后香農(nóng)時代的通信技術(shù)會如何發(fā)展呢?

從電視里的越戰(zhàn)到短視頻里的俄烏沖突,我們?nèi)绾斡^看暴力與痛苦?

從電視機在西方家庭普及,到短視頻與網(wǎng)絡(luò)直播占領(lǐng)我們的閑暇,六十余年里人們借助不同的傳播載體觀看戰(zhàn)場,倘若傳播學(xué)學(xué)者麥克·盧漢提出的“媒介即訊息”所言屬實,媒介如何影響戰(zhàn)爭的呈現(xiàn)?