不為外部誘惑所動(dòng)的自我，不正是“別生氣”的主體？吃飽睡好養(yǎng)足精神，以不爭(zhēng)來(lái)保持平和寬容待人，都像是楊朱派“為我”的當(dāng)代表達(dá)。
王德威稱：“林棹面向南方以南的無(wú)限的一種海洋的空間，似乎也隱隱契合本次評(píng)審的主題：從此刻出發(fā)。從此刻出發(fā)，其實(shí)就是再次開(kāi)始一個(gè)新的故事，一個(gè)新的敘事或者是一個(gè)新的創(chuàng)造世界的可能?！?/p>
雖然今人已經(jīng)以清算迷信為名將象征和神話丟棄，但神話的殘?jiān)匀荒茉诓糠值貐^(qū)存活下來(lái)。
在小說(shuō)集《浪的景觀》中，周嘉寧帶我們會(huì)看21世紀(jì)初的那個(gè)世界，她試圖“從時(shí)間里尋找線索，拼湊被掩埋的細(xì)節(jié)，試圖驅(qū)散一些迷霧，看清命運(yùn)一角，為將來(lái)的判斷找到一些站得住腳的標(biāo)準(zhǔn)”。
董強(qiáng)稱，譯者和翻譯家不是備受仰慕的大權(quán)威，也可以是年輕人。
伍爾夫說(shuō)簡(jiǎn)·奧斯丁從未乘公共汽車穿過(guò)倫敦，從未自己吃午飯或逛商店，眼界過(guò)于狹??；勃朗特姐妹也只能是在田野上眺望一下遠(yuǎn)方，缺乏生活經(jīng)驗(yàn)。
本周關(guān)鍵詞：拉美文學(xué)、“大一統(tǒng)”、菜園、技術(shù)哲學(xué)、觀鳥(niǎo)、手、史塔克……
“它不太敢要、甚至畏懼那些一下子超過(guò)太多走得太遠(yuǎn)的東西，那些太過(guò)復(fù)雜以至于無(wú)法順利安裝回當(dāng)前人類世界的東西?！?/p>
比起勞動(dòng)過(guò)程的不踏實(shí)，更讓人不安的，是樂(lè)趣與夢(mèng)想的不踏實(shí)。面對(duì)文明過(guò)度的市民與常識(shí)距離太遠(yuǎn)的生活，故事里的進(jìn)城務(wù)工者時(shí)而透露出不適與天真，時(shí)而掩飾不住懷疑。
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