在隨筆集《一個(gè)人生活》中，谷川曾風(fēng)趣地思考生死之事：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，二十世紀(jì)最重要的事情是我降生到這個(gè)世界了，而二十一世紀(jì)最重要的事是我將要離開(kāi)這個(gè)世界了?！?/p>
“我是一棵樹(shù)，根在大陸，干在臺(tái)灣地區(qū)，枝葉在愛(ài)荷華?！?/p>
近年來(lái)不僅是韓江、金愛(ài)爛等知名作家的作品被不斷翻譯，韓國(guó)文學(xué)的另一類型——治愈小說(shuō)在西方國(guó)家的受歡迎程度也正在飆升。
“基本上我們創(chuàng)造的那個(gè)時(shí)代還是值得懷念的，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代非常尊敬文字?！?/p>
在中國(guó)，詹明信在許多問(wèn)題領(lǐng)域（比如后現(xiàn)代主義）里具有籠罩性、決定性的影響。
艾德娜·奧布萊恩被認(rèn)為是“我們這個(gè)時(shí)代最好的作家之一”，“她徹底改變了愛(ài)爾蘭文學(xué)，以簡(jiǎn)潔而富有光彩的文字描繪了女性生活和人類境況的復(fù)雜性，對(duì)此后的許多作家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！?/p>
斯科特的觀點(diǎn)或許有爭(zhēng)議，但不可否認(rèn)的是，他的作品將不斷啟發(fā)其他學(xué)者，在其他領(lǐng)域深入對(duì)人類社會(huì)中展現(xiàn)出的種種統(tǒng)治與抵抗模式的理解。
在米蘭·昆德拉逝世一周年之際，我們或許可以借助《不解之詞》里的私人詞典，了解貫穿其創(chuàng)作的詞匯意義。?
“與古希臘戲劇相比，我的作品不會(huì)更政治化，我的文學(xué)僅僅服從于文學(xué)法而非其他的法律?！?/p>
形體變幻、超越生死的主題在藏地民間故事與小說(shuō)創(chuàng)作中都有體現(xiàn)。
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