逝者
開闊的眼光使他的作品常常顯現(xiàn)出超越現(xiàn)實的空靈意象，在深刻的思考中也不失天真與俏皮。
他提到唐代詩人李賀面對著宇宙-人間的“雙面世界”，他認為自己也是作為“宇宙的存在”來寫詩的，而非作為“社會的存在”來寫詩。
在隨筆集《一個人生活》中，谷川曾風趣地思考生死之事：“對我來說，二十世紀最重要的事情是我降生到這個世界了，而二十一世紀最重要的事是我將要離開這個世界了?！?/p>
“我是一棵樹，根在大陸，干在臺灣地區(qū)，枝葉在愛荷華。”
近年來不僅是韓江、金愛爛等知名作家的作品被不斷翻譯，韓國文學的另一類型——治愈小說在西方國家的受歡迎程度也正在飆升。
“基本上我們創(chuàng)造的那個時代還是值得懷念的，因為那個時代非常尊敬文字。”
在中國，詹明信在許多問題領域（比如后現(xiàn)代主義）里具有籠罩性、決定性的影響。
艾德娜·奧布萊恩被認為是“我們這個時代最好的作家之一”，“她徹底改變了愛爾蘭文學，以簡潔而富有光彩的文字描繪了女性生活和人類境況的復雜性，對此后的許多作家產(chǎn)生了深遠的影響?！?/p>
斯科特的觀點或許有爭議，但不可否認的是，他的作品將不斷啟發(fā)其他學者，在其他領域深入對人類社會中展現(xiàn)出的種種統(tǒng)治與抵抗模式的理解。
在米蘭·昆德拉逝世一周年之際，我們或許可以借助《不解之詞》里的私人詞典，了解貫穿其創(chuàng)作的詞匯意義。?
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