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逝者
布魯諾·拉圖爾:我們甚至從未曾開始進(jìn)入現(xiàn)代的旅程 | 逝者

“任何人都未曾現(xiàn)代過,現(xiàn)代性從未開始過,現(xiàn)代世界也從未存在過。過去完成時(shí)在此尤為重要,因?yàn)樗皇侨藗冊诨貞浲魰r(shí)的一種情感,是對(duì)我們歷史的再解讀。”

難懂如戈達(dá)爾,理解是否可能?| 逝者

在1968年的一次專訪中,記者問戈達(dá)爾作為導(dǎo)演是否想要改變觀眾,他堅(jiān)定地說:“不,我在試圖改變世界?!?/p>

《俠隱》作者張北海逝世 | 從美國老嬉皮到北平思鄉(xiāng)客

他曾總結(jié)東西方文化對(duì)“俠”的共通理解:一是不要以武功逞能,二是不投靠官府??v然俠在當(dāng)代依然隱沒,張北海仍然強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)守俠客打抱不平、為弱者說話的精神。

法國插畫家桑貝去世:“當(dāng)我開始畫畫的時(shí)候,我想畫幸福的人們”

“脆弱是人之常情,我的脆弱反映在我畫的人身上?!?/p>

人文主義地理學(xué)奠基人段義孚逝世:在“小王子”眼里,地理亦有人情與浪漫

他被稱作地理學(xué)界的“小王子”,他在以科學(xué)實(shí)證為主流方法的地理學(xué)界扛起了人文主義的旗幟,他認(rèn)為地理研究亦可以浪漫。

哲學(xué)家眼中的三宅一生:他的設(shè)計(jì)指向“人要如何自立于世界” | 逝者

日本哲學(xué)家鷲田清一對(duì)三宅一生十分推崇,他認(rèn)為三宅更加關(guān)注“穿”這個(gè)動(dòng)作的原點(diǎn),不去刻意“包裝”,讓衣服的形狀隨身體的運(yùn)動(dòng)而變化。

“我把我的故事放在這里,明天會(huì)有人揀起它”|彼得·布魯克逝世

“戲劇總是能夠刺入恐懼和絕望的最深黑暗之中,理由只有一個(gè):不是在此前,也不是在此后,就在當(dāng)下,此刻,確有燈在黑暗中亮著?!?/p>