資助是不是一種公共資源？我們應(yīng)該尊重被資助女孩去當(dāng)家庭主婦的“個(gè)人選擇”嗎？
進(jìn)入婚姻與否不應(yīng)阻礙女性之間的聯(lián)結(jié)，“婦女”不再只是“已婚女性”和“未婚女性”的集合，而是整體女性。
科幻作家慕明既有理工科背景，又有書寫小說的經(jīng)驗(yàn)，這一切都讓人好奇：她如何看待ChatGPT與機(jī)器寫作的熱潮？又會(huì)如何用創(chuàng)作回應(yīng)與技術(shù)相關(guān)的種種爭(zhēng)議？
我們又走到了某個(gè)危機(jī)重重的歷史節(jié)點(diǎn)，未來將會(huì)如何，同樣取決于人類的理智與決心。
若真要好好總結(jié)，這會(huì)是一張比“瘋女人”要長(zhǎng)得多的清單。
除了少年Jump式的“友情、努力、勝利”之外，我們也希望看到一些別的東西。
想要在父權(quán)文化的大背景下既討好女性觀眾，又吸引男性觀眾，這在今天還有可能實(shí)現(xiàn)嗎？
女性主義者和言情愛好者之間當(dāng)然有沖突，但它不是你死我活的戰(zhàn)爭(zhēng)，而更像一場(chǎng)競(jìng)技比賽，在交手里我更明白了父權(quán)是什么也更理解了女性主義。?
《看不見的女性》作者卡羅琳·佩雷斯認(rèn)為，“消除‘男性至上’意識(shí)形態(tài)的最佳策略，就是指出來它確實(shí)存在?！?/p>
雖然有不少日本人對(duì)婚姻喪失興趣，依然有不少男男女女在為結(jié)婚掙扎和努力著，他們不停地參與“婚活”——即為了找到結(jié)婚對(duì)象做的事情，比如提升自己、參加化妝、健身、溝通等方面的課程，積極相親、約會(huì)交友等等。
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