性別平等
這些失敗腳本的存在是可以預(yù)見的，畢竟在“霸道總裁”的完美形態(tài)里，裂痕深植于其自身——霸總們基于金錢和權(quán)力的傲慢、冷漠本來就被默認(rèn)是可以理解的，男主對女主的羞辱和暴力原本就被看作是可以接受的愛情前奏。
如果男性繼續(xù)被阻隔在月經(jīng)敘事之外，那么另一半人口在一定程度上將永遠(yuǎn)是“看不見的女性”。
女性政客注定指向一個(gè)更平等的社會嗎？答案或許比我們想象的復(fù)雜得多。
熱衷于看別人家的“松弛感是一種心理投射，好像看過之后就能少一點(diǎn)不安。
現(xiàn)代選美可以追溯到1921年的美國小姐選美大賽，如今這類比賽已然式微。
俄羅斯劇作家普圖什金娜筆下的女性在婚姻家庭和兩性關(guān)系中的狀態(tài)總是“黏稠”的——既有激烈的憤怒與反抗，也有恒常的猶疑與忍耐。
美國黨派政治在吸收宗教右翼的力量時(shí)，一種曠日持久的、針對女性的道德焦慮在其中發(fā)揮作用。
勞拉·巴澤隆的新作《像母親一樣野心勃勃》指出，看到母親追求事業(yè)，孩子會從中受益。
幾個(gè)世紀(jì)以來，科學(xué)一直把女性視為行走的子宮、嬰兒生產(chǎn)機(jī)器和新生命的孵化器，這種狹隘的觀點(diǎn)阻礙了我們提出問題和取得進(jìn)步。
兩部剖析音樂與聽眾之間關(guān)系的新作證明，討論音樂的道路是永無止盡的。
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